体育馆校长
尽管Phanomenologie然而，此时黑格尔的命运正处于最低谷。因此，他很高兴能成为《纽约时报》的编辑班贝克报(1807 - 08)。然而，这并不是一个合适的职业，他很高兴地接受了圣公会牧师的职位纽伦堡他从1808年12月到1816年8月担任这个职位，这个职位给他提供了一份少但有保障的收入。在那里，黑格尔激发了学生们的信心，并一直保持着纪律没有学究式的干涉他们的社团和运动。
1811年，黑格尔与Nürnberg的玛丽·冯·塔彻(Marie von Tucher，比他小22岁)结婚。这段婚姻非常幸福。他的妻子给他生了两个儿子:卡尔(Karl)，后来成为著名的历史学家;还有以马内利，他的兴趣是神学。路德维希加入了这个家庭圈子，他是黑格尔的亲生儿子耶拿．1812年出现在Nürnberg客观逻辑（客观的逻辑)，这是他的第一部分逻辑科学（逻辑科学)，于1816年完成第二部份，主观逻辑（主观的逻辑）.
大学教授
在这项工作中，他的系统首次以本质上的最终形状呈现，为他赢得了埃尔兰根大学的教授职位柏林在海德堡。
在海德堡
他接受了海德堡的主席职位。为了在那里讲课，他出版了自己的Encyklopädie哲学的哲学理论(1817);哲学科学百科全书基本大纲)，对他的系统作了一个整体的阐述。黑格尔的哲学是对整体的理解吗宇宙作为一个系统的整体系统接地信仰．在基督教中宗教上帝被揭示为真理作为灵魂。作为灵魂，人类可以接受这种启示。在宗教中，真理被表象所掩盖;但是在哲学中，面纱被掀开了，这样人类就可以知道无限凡事都从神里面看。因此，黑格尔的体系是精神的一元论而是一元论，其中区分是必不可少的。只有通过一种不同的经验才能认同认为这样思维的目的就达到了——一种同一性，在这种同一性中，思维达到了彻底的可解性，这就是它的目标。因此，真理之所以为人所知，只是因为我们经历过错误，而真理取得了胜利;上帝之所以无限，只是因为他承担了有限的限制，并战胜了这些限制。同样，人类的堕落是必要的，这样人类才能达到道德善良。精神，包括无限的精神，只有通过与自然的对照才知道自己是精神。黑格尔的体系是一元论的，只有一个主题:使宇宙可理解的是把它看作永恒的循环过程绝对精神(1)通过它自己的思维，(2)通过自然，(3)通过有限的精神及其在自然界中的自我表现，来认识它自己作为精神历史以及他们在艺术、宗教和哲学方面的自我发现，与绝对精神本身是一体的。
黑格尔体系的概要哲学科学百科全书，分为三个部分:逻辑，自然,心．黑格尔的方法博览会是辩证．在讨论中经常发生这样的情况:两个人起初提出截然相反的观点，最终同意拒绝他们自己片面的观点，接受一个新的、更广泛的观点正义到每一个的实质。黑格尔认为，思维总是按照这样的模式进行的:思维首先提出一个肯定的命题，这个命题立即被它的对立面所否定;然后进一步的思考产生了合成．但这反过来会产生一个对立面，同样的过程再次继续。然而，这个过程是循环的:思维最终会达到一个综合，这个综合与它的起点是相同的，除了它原来的一切隐式的现在已经明确了。因此，思维本身作为一种过程，具有否定性组成有限，作为上帝的自我表现，是无限本身的一部分。这就是黑格尔体系分三个阶段阐述的那种辩证过程。
逻辑
这一体系首先叙述了上帝“在创造自然和有限精神之前”的思想。思维的范畴或纯粹形式，即一切物质的和的结构知识的生活。黑格尔自始至终都在讨论纯粹的本质，即精神思考自身的本质;这些都是在从抽象到具体的辩证过程中联系在一起的。如果有人试图思考纯粹的概念被(这是所有范畴中最抽象的一个范畴)，人们会发现它只是空虚。,什么都没有。然而,没有什么是．纯粹存在的概念与无的概念是对立的;然而，当一个人试图去思考的时候，每一个都传递到另一个身上。但是出路矛盾就是同时分别地否定这两个概念，又同时肯定它们;也就是说，要提出成为的概念，因为成为的东西既是同时的，又不是同时的。辩证过程在不断增加的复杂范畴中前进，并达到绝对的想法或以精神为自身的客观存在。
自然
自然是精神的反面。研究的类别逻辑都是内部相互联系的;他们是彼此成长起来的。另一方面，自然是一个外部关系的领域。的部分空间还有一些时刻时间彼此排斥;自然界的一切都在空间和时间中，因此是有限的。但自然是由精神创造的，带有创造者的印记。类别自然哲学的任务就是考察这种结构及其辩证法;但是自然，作为外在的领域，不可能是完全理性的，尽管它所预示的理性是逐渐形成的显式的当人类出现了。人性上升到自我意识。
心
这里黑格尔关注的是人类的发展心通过潜意识，意识，是理性意志;然后通过人类制度和人类历史作为意志的具体化或物化;最后是艺术、宗教和哲学，人类最终认识到自己是灵魂，与上帝合一，拥有绝对真理。因此，现在对他们来说，思考他们自己的本质是开放的。的思想逻辑．他们终于回到了这个体系的起点，但在这一过程中，他们把一切都说清楚了隐式的在这本书中，他们发现“除了精神，什么都没有，而精神就是纯粹的活动。”
黑格尔的体系始终依赖于科学、历史、神学和哲学研究的结果。任何读者都会被他思想的洞察力和广度所打动，也不会被他认为必须先于哲学工作的广泛知识所打动。一个文明必须是成熟的，事实上，在它临死前的阵痛中，在隐含着其实质的哲学思考中，它开始意识到自身和自身的意义。因此，当哲学出现的时候，世界的某些形式已经衰老了。