亨利Lacordaire

亨利Lacordaire,在全Jean-baptiste-henri Lacordaire(1802年5月12日生Recey-sur-Ource法国去世11月21日,1861年,Soreze),主要在罗马天主教教会的复兴法国后,拿破仑时期。

在陷入困境的时候,Lacordaire放弃了宗教和学习法学第戎在巴黎,法国,之后他练习法。在经历一个宗教觉醒,然而,他研究了祭司和在1827年被任命。1830年,他加入了一个小组的罗马天主教作家的指导下最具争议和最具影响力的人物之一,然后在法国教堂,Hugues-Felicite-Robert de Lamennais。他们成立了未来(“未来”),一个倡导的分离》杂志上教会和国家。当Lamennais学说被教皇谴责1832年格列高利十六,《华尔街日报》被抑制。Lacordaire和他的同事提交,但Lamennais后来被逐出教会。

失望的时期,在此期间Lacordaire精力集中于说教。他的布道1834向巴黎知识分子,1835年巴黎大主教邀请他传在圣母大学,在那里他的讲座被称为简单的会议。他逐渐开始相信最好的手段,加强法国教堂的条件已受损的革命,是恢复宗教命令被革命摧毁。有利于道明会因为他们特别致力于宣传和教育,他于1838年加入顺序在罗马。1840年他回到巴黎,在巴黎圣母院恢复他的讲道,用他的讲坛来表达他的教会和国家支持的自由。

宗教在法国重新定位他的主要贡献是他重建的多米尼加人,当他开始影响恢复1843年在南希见习。他是法国的多米尼加人从1850年到1854年,使订单在法国一个宗教和教育力量。

支持共和党的法国,Lacordaire公开攻击拿破仑三世在巴黎的布道(1853);他反对皇帝让他在1854年Soreze退休。他当选法国科学院在1860年。他的作品,包括他的生活圣多米尼克被p . Lethielleux编辑4卷(1912)。