赫西奥德

赫西奥德,希腊Hesiodos,拉丁Hesiodus(繁荣c。700公元前)，最早的希腊诗人之一，常被称为“希腊之父”说教的诗”。他完整的史诗作品中有两部保存了下来神谱，相关的神话神，还有工作及天数，描述农民生活。

的生活。

关于赫西奥德生平的细节，人们所知甚少。他是英国人皮奥夏这是位于市中心的一个地区希腊他的父亲从塞姆移居到这里小亚细亚．赫西奥德一开始可能是个狂文作者(一个专业的诗歌朗诵者)，学习的技巧和词汇史诗通过记忆和背诵英雄歌曲。他自己把他的诗歌天赋归功于缪斯女神，她在他放羊的时候出现在他面前;他们给了他一根诗人的杖，并赋予他诗人的嗓音，让他“歌颂受祝福的不朽神灵的种族”。他的史诗在他的一生中赢得了声誉，这从他参加安菲达玛斯葬礼比赛的歌曲比赛中可以看出卡尔基斯在岛上埃维厄岛．他说，这是他唯一一次漂洋过海，但这不太可能是他从家乡阿斯克拉以外的地方收到的唯一邀请赫利孔山山．

真正的作品。

赫西奥德的两个现存的史诗,神谱显然是较早的。在书中，赫西奥德按照缪斯女神的指示，讲述了众神的历史，从神的出现开始混乱，盖亚(地球)和厄洛斯。盖亚生了孩子天王星(天堂)，山，和蓬托斯(大海);后来，在她与乌拉诺斯结合之后，她又拥有了许多其他的神。泰坦就是其中之一克罗诺斯，反叛天王星，阉割他，然后统治，直到他反过来被征服宙斯．这个关于犯罪和反抗的故事，这是本剧的中心主题神谱,被许多额外的神的血统打断。在其他地方，除了神话般的家庭关系，赫西奥德还提出了新的家庭关系，这些关系是他自己推测的产物。因此，50个海少女的名字涅瑞伊得斯由海神纳鲁斯所生，象征着海的各种品质。以另一种方式，这个故事描述了第一个女人，潘多拉宙斯派他来祸害人类，使赫西奥德坚定地相信宙斯至高无上、不可抗拒的力量。这种力量在泰坦诺玛基亚战役，由宙斯领导的奥林波斯山诸神之间的战斗泰坦他们支持克洛诺斯。

赫西奥德的作者神谱曾被质疑，但不再被质疑，尽管作品中确实包括后来的诗人和狂想曲诗人插入的部分。提法弥斯反抗宙斯的故事几乎肯定是由别人加上去的，而提法弥斯的故事有些重叠塔耳塔洛斯赫卡忒的赞美诗，海怪Keto的后代都是高度怀疑的。胡里安神权的发现与赫西奥德的神权相似，似乎表明赫西奥德的神权应归功于中东模式的重要情节。尽管如此，天王星-克洛诺斯-宙斯继承赫西俄德所讲述的类似于古典希腊悲剧三部曲的模式。因此,厄里倪厄斯(复仇之神)在天王星被克罗诺斯推翻时诞生，而他们自己的行动时刻则在克罗诺斯即将被宙斯推翻时到来。这些和其他类似的特征似乎代表了赫西奥德自己对继承的故事的贡献。

赫西奥德的另一部史诗作品和天数，更有个性。信是写给他的兄弟珀尔西斯的，珀尔西斯通过狡诈和贿赂已经为自己获得了过多的遗产份额，并正在寻求以类似的方式获得另一种优势。为了劝阻他不要这样做，赫西奥德在诗的第一部分讲述了两个神话，说明了在人类悲惨的生活中诚实努力工作的必要性。一个是潘多拉的故事，她出于好奇打开了一个罐子，向人类释放了各种各样的邪恶;另一个则是追溯人类自黄金时代以来的衰落。面对同时代人的残暴和不公，赫西奥德肯定了他对正义力量的不可动摇的信念正义．对他来说，正义是神，是宙斯最宠爱的女儿，是个人和人类的幸福社区这要看他们怎么对待她。

赫西奥德信息中赞扬正义和反对正义的部分狂妄自大是写给他的领导人的社区他们似乎倾向于怂恿珀尔西斯。赫西奥德也直接对珀尔塞斯说，敦促他放弃他的计划，从那时起，通过艰苦和坚持不懈的工作来谋生:“在成功之前，不朽的神已经把我们的汗水放在了眉毛上。”对赫西奥德来说，努力工作是通向繁荣和卓越的唯一途径。赫西奥德在这里提出的生命的概念是有意识地与英雄史诗中更光荣的理想相对立的荷马．

在这首诗的后半部分，赫西奥德用许多实际的细节描述了这种工作适当的给日历的每个部分，并解释如何着手。对乡村岁月的描写由于对人类生活节奏和自然力量的生动感受而变得生动起来，从迫使人们回家的强大的冬季风暴，到人们必须从劳动中得到喘息的炎热的夏天。

这首诗以一系列原始的禁忌和迷信结束，接着有一节解释了一个月的哪个部分吉祥播种，脱粒，剪羊毛，生孩子。很难相信这两段中的任何一段都是由赫西奥德创作的。