希波克拉底

希波克拉底(生于公元前460年公元前他死于约375年公元前，拉里萨塞萨利),古希腊他生活在希腊的古典时期，传统上被认为是之父医学．我们很难将希波克拉底的生活事实与后来关于他的故事分开，也很难在几个世纪以来他作为理想医生的尊敬面前准确评估他的医学。约有60篇以他的名字命名的医学著作流传了下来，其中大多数都不是他写的。他一直以他的道德标准在医疗实践中，主要适用于希波克拉底誓言，人们怀疑他并没有写这封信。

生活与工作

众所周知，当希波克拉底活着的时候，他作为一名医生和教师受到钦佩。他的同龄人柏拉图提到他两次。在普罗塔哥拉柏拉图称希波克拉底为"阿斯克勒庇阿德因为他教授学生收取费用，他暗示希波克拉底作为一名医生是非常有名的波利克里托斯而且菲狄亚斯我们是雕塑家。现在人们普遍认为，“阿斯克勒庇亚德”既不是圣殿祭司，也不是医师协会的成员，而是一个医生，他的家族曾培养出几代著名的医生。柏拉图的第二次引用出现在菲德拉斯在这本书中，希波克拉底被称为著名的阿斯克勒庇阿德，他对医学有哲学的方法。

更少的学生亚里士多德，具体说明在他的医学史希波克拉底关于因果关系的观点疾病也就是说，不适当的饮食产生了未消化的残留物，这些残留物排出蒸汽，进入身体，产生疾病。亚里士多德说希波克拉底被称为“伟大的医生”，但他身材矮小(政治)．

这些是唯一的现存的当代或近当代对希波克拉底的引用。五百年后，希腊医生Soranus他写了希波克拉底的一生，但他的一生和他后来的生活内容很大程度上是传统的或富有想象力的。在他的一生中，希波克拉底似乎在希腊广泛旅行小亚细亚实践他的艺术，教他的学生，他可能经常在科斯的医学院教书。他的出生和死亡日期是传统的，但很可能是大致准确的。毫无疑问，希波克拉底是一个历史人物，一个伟大的医生他对医学的发展和对理想和道德医生的。

希波克拉底的名声神话关于他的生活和他的家庭，开始在成长希腊化时期在他去世大约一个世纪后。在此期间，亚历山大博物馆为纪念希腊过去的辉煌，埃及的图书馆收集了以前时期的文学资料。据推测，古典时期遗留下来的医学著作(希腊最早的散文作品之一)被集合成一个群体，并被称为希波克拉底的著作。语料库Hippocraticum)．语言学家和内科医生随后对它们进行了评论，因此，古典医学著作的所有优点最终都被湮没了由于到希波克拉底和他的人格。

希波克拉底著作的优点有很多，尽管它们的长度和文学质量各不相同，但它们都简单直接，真诚地希望提供帮助，缺乏技术术语和详尽的论证。这些作品表现出如此不同的观点和风格，它们不可能出自一个人之手，有些明显是后期创作的。然而所有的工作语料库分享关于身体如何工作以及疾病是什么的基本假设，提供古希腊医学的实质和吸引力，由希波克拉底和他那个时代的其他医生实践。在这些吸引人的作品中突出的是流行它提供了从希腊北部城市收集的天气和相关疾病的年度记录，以及个人病历和治疗记录。诊断预后是常见的主题。其他论文解释如何设置骨折和治疗伤口喂养和安慰病人，照顾身体，避免生病。论文叫疾病处理严重疾病，从头到脚，给出症状，预测和治疗。有关于妇女疾病、分娩和儿科的著作。除了食物和当地药膏外，处方药通常是泻药，可以清除体内被认为会导致疾病的有毒物质。一些著作认为医学确实是一种科学有坚定的原则和方法，尽管明确的医学理论非常罕见。医学依赖于关于身体如何运作以及身体内部如何运作的神话器官是相关的。的神话是根据经验艰苦构建的，但必须记住，在希波克拉底的时代，既没有对人类进行系统的研究，也没有对人类进行解剖。因此，虽然大部分写作看起来是明智和正确的，但还有很多领域是未知的。

使馆这是一部虚构的作品，将希波克拉底的家庭与希腊历史上的重大事件联系起来因为和希腊，被包括在希波克拉底著作的原始集合中亚历山大图书馆．在接下来的四个世纪里使馆激发了其他富有想象力的作品，包括希波克拉底与波斯国王和哲学家之间的信件德谟克利特．虽然显然是虚构的，但这些作品增强希波克拉底的名声，为后来的传记和传统的希波克拉底医学之父的形象提供了基础。希波克拉底还有其他作品语料库在它的第一个集合和第一个学术版本之间，大约在2世纪初ce．其中包括希波克拉底誓言以及其他为医生规定行为准则的伦理著作。

影响

技术医学发展于希腊化时期和之后。手术，药店,解剖学先进的;生理学成为人们严重猜测的主题;和哲学批评提高了医学理论的逻辑性。竞争学校医学(首先是经验主义，后来是理性主义)声称希波克拉底是他们学说的起源和灵感。在2世纪ce医生佩加马的盖伦发展了他宏伟的医疗系统，综合了前人的工作和他自己的补充，成为欧洲和阿拉伯医学进入美国的基础文艺复兴时期的．盖伦爱争辩，长篇大论，经常辱骂同时代和早期的医生，但与此同时，他带着夸张的敬畏，忽视了五个世纪的进步，他声称希波克拉底是他自己所知道和实践的一切的来源。对于后来的医生来说，希波克拉底是灵感的来源，而更困难的盖伦提供了实质性的细节。

随着时间的推移，对过去的崇敬不得不与新的观念相抗衡科学的方法还有新的发现。在这个过程中，盖伦的权威消失了，但希波克拉底作为医学之父的显赫地位依然存在。解剖学等领域的科学进步化学，微生物学特别是从16世纪和17世纪开始，人们要求对盖伦的医学进行批评和部分修改。当反对盖伦医学的论点被视为真正的希波克拉底医学的回归时，它们往往更有效。新的科学方法主张回归对自然的观察和研究，抛弃书卷式的权威。简单直接的文字希波克拉底收集读得很好经验文本,避开教条．到19世纪晚期，盖伦与医疗实践无关，希波克拉底医学著作的一般知识开始褪色。然而，今天希波克拉底仍然代表着医学专业的人道和道德方面。

希波克拉底的许多理想化形象从古代流传下来，但似乎没有一个是来自当代的肖像。