稳定文本荷马

影响现代荷马史诗文本准确性的一个重要而困难的问题是史诗成为“固定的”的日期，即给出的日期权威的书面形式，因为口头传播在某种程度上总是流动的。一个字母公元9世纪或8世纪初，希腊出现了书写系统公元前．在此之前是两三百年的差距，在崩溃之后迈锡尼文明的文化和消失B类线形文字书写(每个符号通常代表一个音节)，在此期间希腊似乎是没有文字的。在这段时间里，当然，很多史诗传统形成了。现存最早的字母铭文，其中一些包含简短的碎片六步格的诗约730年公元前．因此，如果荷马创造了《伊利亚特》大约在750年之后公元前在美国，他完全可以利用写作来帮助自己。一些学者认为他做到了。另一些人认为他可能一直不识字(因为识字通常与口头创造力无关)，而是向一个识字的助手口述这首诗。还有一些人认为，这些诗可能是口头保存下来的，至少在公元7世纪中叶之前是不太不准确的，当时严格意义上的“文学”出现在公元7世纪诗歌的阿尔齐洛科斯．这三种理论都有反对意见，但有一点是可以普遍同意的:无论如何，文字的使用是不可避免的辅助荷马在重要的方面表现得像一位传统的口头诗人。一些学者确信，如果没有查阅书面文本的能力，荷马诗歌的某些更微妙的影响和相互参照是不可能的。这是值得怀疑的;当然，即使是普通的口头诗人在这方面的能力也经常使习惯的文人感到惊讶。

至少可以接受的是，部分史诗文本可能被使用Homeridae由专业的朗诵家称为rhapsodes(他们已经不在了有创意的并已放弃使用七弦竖琴到7世纪后半叶公元前．第一个完整的版本可能已经被确立为狂想曲比赛的标准在伟大的四年一度的节日雅典,泛雅典娜节在6世纪的某个时候公元前．即使这样也不能永久地固定文本，从那时起，史诗的历史就是一个周期性的扭曲，然后是逐渐有效的稳定行为。由于5世纪雅典图书贸易的发展和4世纪后图书馆的激增，这些诗歌得到了广泛的传播，随后是亚历山大学者的批评工作萨摩色雷斯的阿里斯塔克斯在2世纪公元前，以及很久以后的传播准确的极小的文本(特别是著名的手稿，被称为维纳斯A的《伊利亚特》)，结合了希腊罗马学术的最佳成果，在拜占庭式的中世纪的世界。这两首诗中很少的部分可能是在主要的创作之后添加的，但不是在主要的创作之后不久;一场夜间探险，结果抓住了特洛伊间谍多伦，这是《圣经》第10卷的内容《伊利亚特》，一些黑社会的场景在第11本书《奥德赛》,以及结尾的大部分内容奥德赛在第23卷296行之后(阿里斯塔克斯认为是它最初的结论)是最可能的候选人的基础上的结构，语言和风格。

甚至撇开中等规模的细化可能性不谈《伊利亚特》和奥德赛举例来说，所有的口头诗歌的某些小的不一致，偶尔作曲家的融合传统材料到一个大的结构表现出来。然而，最重要的印象是强大的团结。