贺拉斯

贺拉斯，拉丁文全文昆图斯·贺雷修斯·弗拉库斯(生于12月65年公元前，Venusia他于11月27日至8日去世公元前(罗马)，优秀的拉丁语歌词皇帝治下的诗人和讽刺作家奥古斯都．他最常写的主题常微分方程和节书信爱情、友谊、哲学和艺术是什么诗歌．

生活

贺拉斯可能是萨伯利亚山民血统意大利的中央高地。他的父亲曾经是一个奴隶，但在贺拉斯出生之前获得了自由，成为了拍卖商的助理。他还拥有一处小房产，可以负担得起带儿子去上学的费用罗马并亲自确保他在一个著名的萨伯利亚人奥比留斯的学校接受最好的教育(根据贺拉斯的说法，奥比留斯信奉体罚)。大约46年公元前贺拉斯去了雅典，参加在学院演讲。在44年3月凯撒被杀之后公元前他的刺客暂时占领了包括雅典在内的东罗马帝国布鲁特斯而且卡西乌斯他几乎无法避免与凯撒的党徒马克·安东尼(Mark Antony)和屋大维(Octavian)发生冲突奥古斯都)，他是恺撒在遗嘱中指定为个人继承人的年轻侄孙。贺拉斯加入了布鲁图斯的军队，被打败了tribunus militum,对于一个自由人的儿子来说，这是一种特殊的荣誉。

42年11月，在腓力比与安东尼和屋大维的两次战役中，贺勒斯和他的保民官同伴(在一个更高级的军官不寻常地缺席的情况下)指挥布鲁图和卡西乌斯中的一个。军团．在他们彻底失败和死亡后，他逃回了由屋大维控制的意大利，但他父亲在维纳斯的农场已被没收，为退伍军人提供土地。然而，贺拉斯去了罗马，在大赦前或大赦后获得了39人公元前，这是36名库务员之一的次要职位，但相当重要(scribae quaestorii)．38年早期公元前他被介绍给盖乌斯米西纳斯他来自意大利中部的伊特鲁里亚，是屋大维的主要政治顾问之一。现在，他把贺拉斯纳入了与他关系很好的作家圈子。不久，通过梅塞纳斯，贺拉斯也引起了屋大维的注意。

在这些年里，贺拉斯一直在写《圣经》的第一卷讽刺诗，10首诗六步格的诗诗歌，出版于35年公元前．的讽刺诗反映了霍勒斯对屋大维的执着，屋大维试图应对恢复传统的当代挑战道德，保护小地主免受大地产的侵害(大庄园)，打击债务和高利贷，鼓励诺维homines(“新人”)取代传统共和党人的位置贵族．的讽刺诗常常赞美新人，因为他们是自己财富的创造者，并不归功于高贵的血统。贺拉斯用希腊哲学的原则来发展他的视野:metriotes(卑鄙的)和autarkeia(智者的自足)。中庸之道的理想让哲学上的伊壁鸠鲁主义者霍拉斯调和传统道德与享乐主义。自给自足是他生活的基础愿望过着平静的生活，远离政治激情和豪情壮志。

在30年代公元前他17岁epode也在进行中。嘲讽在这里几乎是激烈的，节拍是传统上用于个人攻击和嘲笑，尽管贺拉斯攻击社会滥用，而不是个人。语气反映了他在菲立比之后的焦虑情绪。贺拉斯用他对亚历山大诗歌理想的承诺来接近卡图鲁和其他poetae诺维(新诗人)共和国晚期。他们的政治诗，然而，仍然在领域的谩骂和丑闻，而贺拉斯，在epode7、9和16，显示了他对当时政治生活基调的敏感，屋大维和马克·安东尼最后相遇前的未来的不确定性，以及意大利人民面对持续暴力的厌倦。在这样做的过程中，他更接近于古希腊抒情诗，诗人同时也是吟游诗人社区，诗人的诗句可以预期会有政治影响。在他的情色作品中epode贺拉斯开始说同化会议主题古老的歌词融入希腊化的氛围，这一过程将在诗歌中找到更成熟的实现常微分方程．

30年代中期，他从梅塞纳斯那里得到了一处位于萨宾山的舒适的房子和农场(很可能是位于罗马东北22英里[35公里]的Licenza附近)，这给了他一生极大的快乐。屋大维打败安东尼之后克利奥帕特拉在希腊西北部的阿克兴(31公元前)，贺拉斯出版了他的著作epode还有第二本八本讽刺诗在30-29公元前．在第一阶段讽刺诗贺拉斯只攻击相对不重要的人物(如商人、妓女和社会无聊者)。第二个讽刺诗更没有侵略性，坚持那样做讽刺防御武器是保护诗人免受敌人的攻击吗恶意的．自传方面变得不那么重要了;相反，对话者成为真理的保管人，而这种真理往往与其他说话者的真理大不相同。诗人把批评的工作委托给别人。这些谴责似乎并不总是与贺拉斯通常的观点一致，有时很难判断贺拉斯是什么时候具有讽刺意味的当他沉浸在真正严肃的反思中。

阿克兴的胜利者于27年封奥古斯都公元前安顿下来后，贺拉斯在他诗歌生涯中最活跃的时期转向了常微分方程，其中他出版了三本书，组成88首短诗，23页公元前．贺拉斯，在常微分方程，他自诩为早期希腊抒情诗诗人的继承人，但却对自己的文字表现出敏感而简洁的掌握。他歌唱爱情、美酒、自然(几乎是浪漫地)、朋友、节制;总之，就是他最喜欢的话题。

的常微分方程描写诗人的个人经历，让读者熟悉他的日常世界;它们描绘了一个复杂而精致的罗马社会的习俗，这个社会与希腊化的伟大希腊城市一样完全文明。贺拉斯抒情诗的独特魅力来自于他将遥远的过去——古希腊抒情诗的世界——的韵律和风格与他个人经历和罗马生活重要时刻的描述相结合。他在现实世界和他的想象世界之间创造了一个中间空间，充满了农牧之神、仙女和其他神。

一些常微分方程是关于梅塞纳斯或奥古斯都的:尽管他赞扬了后者试图重新引入的古罗马美德，但他仍然是自己的主人，从不将颂歌局限于单一的主题或情绪。当他在创作常微分方程在美国，贺拉斯与梅塞纳斯和他的圈子有着紧密的联系，贺拉斯的政治诗歌似乎表达了元首制，奥古斯都政府的意识形态承诺。他谴责腐败道德，称赞完整性意大利人民的象征，展现了一位肩上扛着权力重担的统治者。其他奥古斯都的主题出现在贺拉斯的抒情诗中，包括罗马政治统治的普遍性和永恒的思想，以及对上帝的肯定连续性共和传统的奥古斯都元首制在某个阶段，奥古斯都曾邀请贺拉斯担任他的私人秘书，但这位诗人以身体欠佳为由拒绝了。尽管如此，奥古斯都并不怨恨他的拒绝，他们的关系确实变得更密切了。

前三本书的最后一首颂歌表明，贺拉斯并没有打算写更多这样的诗。不温不火的接待常微分方程在23年出版之后公元前和他的意识可能是年龄增长的原因促使贺拉斯写了他的书书信．第一本可能在20年出版公元前，第二卷可能出现在14年公元前．这两本书在主题和内容上有很大的不同。虽然类似于讽刺诗在风格和内容上，书信缺乏早期诗歌的侵略性以及对伟大的罗马城的认识。他们是文学的信，寄给远方的读者说教的比之前的工作要好。第一册回到已经在讽刺诗，而其他人则专注于文学主题。在这些作品中，贺拉斯摒弃了所有讽刺的元素，而采用了一种明智、温和的方式讽刺的立场，尽管赞美适度的自明之理在他的手中从不沉闷。第三本书是《致皮索斯书》也被称为，至少后来，作为Ars当时．

第一个书信第二卷，致奥古斯都，讨论的角色文学在当代罗马社会，并讲述了品味的变化。第二篇是写给诗人兼演说家尤利乌斯·弗洛斯的，他告别了诗歌，描述了一位罗马作家生活中的一天，讲述了获得真正智慧的困难。贺拉斯在这些作品中变得不那么快乐和诗意了。诗人们在争吵，罗马不再是灵感来源。现在是他放弃诗歌而投身哲学的时候了。

第三本书，现在叫做Ars当时，被认为是写给皮索家族成员的一封信。这并不是一部系统的历史文学批评或者是对理论原理的阐述。而是一系列关于写诗，选择的洞见类型天才与技艺的结合。对贺拉斯来说，写好作品意味着将天生的禀性与长期的学习和扎实的文学体裁知识结合起来。

第二卷的“致弗洛鲁斯的书信”可能写于19年公元前,Ars当时大概19或18岁公元前，以及第一卷最后的书信(17-15)公元前．这最后一个名字是献给奥古斯都，从谁幸存的信贺拉斯皇帝抱怨没有收到这样的奉献迄今为止。

此时贺拉斯实际上已经处于桂冠诗人，在17年公元前他创作了世俗的赞美诗（卡门saeculare)的古老仪式世俗的游戏奥古斯都恢复了它，为他的政权，特别是他的政权，提供了庄严的宗教制裁道德上一年的改革。这首赞美诗是用抒情诗的韵律写的，贺拉斯已经恢复了他的韵律作文以这种形式;接下来，他完成了第四部，共15部常微分方程,主要是比他们的前辈更严肃(和政治)的性质。这些诗中最新的一首属于13公元前．在8公元前梅塞纳斯，他在奥古斯都的时代建议在最近几年去世。他对皇帝最后的请求之一是:“记住贺拉斯，就像记住我一样。”然而，一两个月后，贺拉斯自己去世了，他将奥古斯都定为继承人。他被葬在梅塞纳斯墓旁的埃斯奎林山上。

在他生命的后半段，贺拉斯已经习惯于在罗马度过春天和其他短暂的时期，在那里他似乎拥有一所房子。他有时在南海边过冬，夏天和秋天的大部分时间在他的萨宾农场度过，有时在提伯尔(提沃利)或普拉内斯特(帕莱斯特里纳)度过，这两个地方都在罗马以东一点。简短的《贺拉斯生平》这本书的内容显然可以追溯到苏维托尼乌斯他是二世纪的传记作家广告，引用a爱开玩笑的他从奥古斯都那里收到了一封信，从中可以看出这位诗人又矮又胖。他自己也证实了自己身材矮小，在描述自己44岁时的样子时，他说自己在他的时代之前就已经头发灰白，喜欢阳光，脾气暴躁，但很快就会平静下来。