影响、人格和霍勒斯的影响

现代读者,霍勒斯最大的问题是他所带来的持续的拉丁的回声,更特别,希腊这样的先例。从不盲从的回声或模仿,从而排除创意。例如,在他的一个讽刺贺拉斯写下乍一看像是一个现实的布林迪西(布林迪西,旅程意大利的“跟”)在37个公元前。的两个事件,然而,证明已经解除,巧妙地改编自拉丁讽刺作家Lucilius早些时候的旅程。然而,霍勒斯提供了回声,经常不能确定工作以来他已经消失了,尽管他们被他的读者。

另一个令人不安的元素提供了贺拉斯的引用所谓模型。通常他的名字作为模型的一些希腊作家古董,前古典派的,或以往(8 th-5th世纪经典公元前),他声称已经适应Latin-notably阿尔凯奥斯,阿尔齐洛科斯,品达。现代评论家注意到阿尔凯奥斯联合贺拉斯是一种特殊的暗示:霍勒斯开始他的诗歌翻译的行从他的模型。关键的词是的座右铭。同样,霍勒斯阿尔齐洛科斯巧妙地引用典故的关系,可以看到在积极的抑扬格字符结束的epode和Archilochean放置的格言开始时(通常)在其他epode。霍勒斯与品达的关系,最大的合唱的指数歌词,不是那么容易界定的。霍勒斯似乎对他的欣赏品达崇高风格和渴望,理想在他最严重的诗。然而贺拉斯的写作风格非常接近,更“现代”的雅致,和学术希腊,希腊作家亚历山大时期(3和2世纪公元前),尽管这些(如某些重要的拉丁前辈)他的应答是选择性和不足。

如果承担这个连续与文学传统之间的关系,以及某些其他因素排除完全直接表达,如当时的政治专制和贺拉斯的分离,甚至逃避个性,那么它确实成为可能,毕竟,从他的推断诗歌某些结论是他的观点,如果没有他的生活。出现的人是善良的,宽容的,温和但有能力的力量;人道的,现实的,涩,分离,他是一个温和但持久嘲笑自己的别人的完全一样。他的自画像也承认下降的一种态度忧郁的抑郁症。一些现代批评家认为他可能是临床抑郁。

他对爱情的态度,总的来说,是轻率的;没有告诉读者一个关于自己的生活,他喜欢画自己在荒谬的情况下的框架内适当的文学传统和相关,应该补充说,女性的希腊名字和水性杨花,不是这时罗马或处女。他的男性朋友,然而他的男人常微分方程解决,他是深情,忠诚,和这样的朋友也许他一生的主要支柱。神常常在他的嘴唇,但是,现代感的无视,他绝对否认来世。“要摘,而你们”是一个反复出现的主题,尽管贺拉斯坚持中庸之道moderation-deploring过剩和总是拒绝,不以为然的,阻止。

他的一些现代的崇拜者看到他作为诗人的生活轻松的一面;别人看到他的诗人罗马和奥古斯都。都是同样的权利,平衡和多样性是他的自然诗的本质。但这些角色的第二,对于现代读者,越来越少了美味概念,因为诗歌的思想在西方国家是不受欢迎的服务更提供一个独裁政权,这是什么贺拉斯。但他是否有公司,虽然委婉,断言他的独立性至关重要。不仅是他不愿成为奥古斯都的秘书,但是,恳求个人不足,他也优雅地规避了许多官员,宏大的诗意的任务,比如庆祝胜利的奥古斯都的海军上将亚基。他是指公开自己的少年服兵役对未来的奥古斯都,在腓立比布鲁特斯。他自己跑掉了,他典型说,扔掉了他的盾牌。但是,同样地,原来是复制从希腊poet-indeed不止一个。这不是自传;这是一个传统的诗人和不适当的表达,可战争。整首诗即是贺拉斯的任何可能的失败,因为他现在的奥古斯都的连接,保持忠于他的共和党朋友。

霍勒斯的知识在很大程度上形成了奥古斯都的政权开始之前完成;然而他佩服奥古斯都真诚,深深地,由于他很多实际利益。但是,最重要的是,他深深地钦佩他结束了长期,噩梦般的时代的内战。所以伟大的成就,贺拉斯,至少,眼睛没有任何粗糙的新帝国政权可能拥有。这是一个时代,当人们想要订单多自由,奥古斯都是一个善于投资他的新秩序充分尊重个人自由和足够的正面共和党机构设置大多数男人的思想在休息的时候。他还恢复了寺庙,霍勒斯,虽然他可能不相信神的名字他呼吁,罗马国家的宗教传统和仪式似乎一个积分,古老的罗马的伟大的一部分。皇帝登基的时候更微妙的地面上,社会立法,净化的个人道德保护和恢复罗马家庭。但这里,霍勒斯,尽管自己的情爱轻浮,和他在一起,也许是因为著名的紧缩Sabine股票。因此,世俗的赞美诗包含一个特定的暗示这些改革(诗意不是完全成功)。

但在赞美诗,贺拉斯已经写的罗马的常微分方程,数字1到6的书III-a大向奥古斯都的元首政治,也许最大的政治诗,写过。但这些常微分方程绝不是完全的政治,其他材料,包括丰富的希腊和罗马神话中,编织成密集、紧凑、华丽的纹理。这个神秘的谜一样的声音是诗人把自己的工作作为一个庄严的吟游诗人(增值税),一个罗马转世品达的底比斯(518 - 438年公元前),一个庄严的希腊抒情诗人。品达越来越变成了贺拉斯的模型进一步状态他第四和最后一本书的常微分方程。

霍勒斯的世俗的赞美诗,他的作品被所有受过教育的罗马人认识和欣赏。已经霍勒斯去世的时候,他的常微分方程遭受命运他弃用,已经成为学校的教科书。但是他们的卓越是如此之大,他们几乎没有古代抒情的继任者,直到一些早期基督教writers-Ambrose,一首和Paulinus-occasionally回应了贺拉斯的形式,虽然不同的精神。此后,中世纪的时代几乎没有使用的常微分方程,没有吸引虔诚,尽管他的吗讽刺诗和书信读,因为他们主要是说教的音调。的常微分方程走进自己再次与文艺复兴时期,随着Ars当时,对19世纪对西方诗歌的影响。英国维多利亚时代的诗人阿尔弗雷德。丁尼生称赞的常微分方程为:

珠宝five-words-long

在拉伸的食指

永远闪耀。

这些“珠宝”的有多面体错综复杂挑战整个世纪翻译;尽管,或者因为他们不是完全可战胜的问题,每一个颂歌已被翻译hundreds-perhaps乃至数千倍。其中一些令人钦佩的,还是新版本继续出现。