巴甫洛夫反对共产主义

巴甫洛夫和共产党人苏联政府的独特之处在于苏联但是对于科学史．虽然他从来不是政治家，但他无畏地说出了他认为的真相。1922年，在战后令人痛苦的情况下1917年俄国革命他向他的上司申请了许可列宁把他的实验室转移到国外。列宁否认这个请求，说俄罗斯需要像巴甫洛夫这样的科学家，而且巴甫洛夫应该和光荣的共产主义者享有同样的食物配给。虽然那是一段时间饥荒巴甫洛夫拒绝说:“我不会接受这些特权，除非你把它们给我的每一个合作者!”尽管苏联官员授予他许多荣誉，但他公开谴责他们。他从第一次访问回来后美国1923年(第二次是1929年)，他公开谴责共产主义，说明基础为国际马克思主义他说:“为了你做的这种社会实验，我不会牺牲一只青蛙的后腿!”1924年，当列宁格勒军事医学院(前帝国医学院)的牧师的儿子被开除时，他辞去了医学院主席的职务生理学他说:“我也是神的儿子牧师如果你开除其他人，我也要去!”1927年，苦恼的是，他是唯一的反对票科学院反对新推荐的“红色教授”，他写信给约瑟夫·斯大林，抗议道，“鉴于你对俄罗斯知识界所做的事情——打击士气，湮灭我羞于被称为俄罗斯人!”20世纪20年代末，作为一种反共姿态，他拒绝了尼古拉•布哈林他的实验室是由布哈林管理的政府基金资助的。

在他生命的最后两年里，巴甫洛夫逐渐停止了这些指责，甚至表示他希望政府在他的国家的掌舵上取得成功。这种想法的改变可能是由于政府对科学的支持增加了，也可能是由于与日本开战时他自己的爱国主义情绪迫在眉睫的．然而，他从来不是共产主义者，他也不负责的技术洗脑这有时被认为是他的功劳。

在个人习惯上，巴甫洛夫极其守时，据说他从未失约，即使在街上发生革命活动时，他也能准时到达实验室。巴甫洛夫的一位合作者解释说，他迟到了10分钟是因为枪击事件，巴甫洛夫大声说道:“当你在实验室里有实验要做时，革命又有什么区别呢!”他是个大胆的人，激烈的在科学和个人生活上都不墨守成规;他不顾反对的力量，激烈地拿起棍棒捍卫自己的信仰。尽管巴甫洛夫坚持科学不可知论他认为这是真的宗教有益的;他说他不羡慕任何人，除了他的妻子，她是虔诚的教徒信仰．

遗产

巴甫洛夫在自然条件下研究正常健康动物的方法使他对科学的贡献成为可能。他能够阐述条件反射的概念反射因为他有能力把复杂的情况简化为简单的实验。他认识到，这样做他忽略了主观成分，他坚持认为，科学地处理心理现象是不可能的，除非把它们减少到可测量的生理量。

尽管巴甫洛夫的工作为行为的科学分析奠定了基础，尽管他作为科学家和生理学家的地位，他的工作仍受到一定的限制。在哲学上，虽然他承认主观事物的优越性和科学方法的独立性，但在他对科学的热情中，他并没有澄清或定义这种分离。在临床上，他不加批判地接受有关精神病的观点精神分裂症而且偏执，他采用了诸如神经学概念感应照射对更高的精神活动有效。许多精神科医生现在认为他的解释过于有限，一些神经生理学家对其他进展更感兴趣，比如电生理学和生物化学。与谢林顿相反，巴甫洛夫在俄罗斯以外几乎没有什么杰出的学生。他研究正常、健康、未麻醉动物的整个生命过程的方法在生理学上尚未被普遍接受。