雅克·德里达

雅克·德里达(1930年7月15日生于El Biar Algeria-died 10月8日,2004年,巴黎、法国),法国的哲学家批判的西方哲学和分析的本质语言、写作和意义还极具争议极大影响力的知识在20世纪末世界。

生活和工作

德里达出生在French-governed西班牙系犹太人的父母阿尔及利亚。在法国接受教育的传统,他去了法国1949年,就读于精英(实体)高等师范学院,和教导哲学在巴黎大学(1960 - 64),实体(1964 - 84),和高级练习曲在学院的科学优势种(1984 - 99),在巴黎。从1960年代他出版了许多书籍和文章在一个巨大的范围的主题和教会和世界各地演讲,包括耶鲁大学和加州大学欧文分校获得国际名人只可比的让·保罗·萨特一代。

德里达是最著名的主要指数解构主义他所发明的一个词,基本的关键考试概念上的区别,或者“对立”,固有的在西方哲学从古希腊人的时间。这些对立是典型的“二元”和“层次”,涉及两个方面的一个成员对被认为是主要或基本,其他次要的或衍生品。例子包括自然和文化、演讲和写作、身心存在缺失,内部和外部,字面和隐喻性,可理解的和明智的,形式和意义,和其他很多。“解构”反对党是探索层次顺序假定之间的紧张关系和矛盾或断言在文本的文本和其他方面的意义,尤其是那些间接的或隐式的。这一分析表明,反对派不自然或必要但产品,或“建设”的文本本身。

演讲/写反对,例如,体现在文本处理演讲作为一个比写作更真实的语言形式。这些文本认为演讲者的思想和意图直接表达,立即“礼物”的演讲,而在写作相对偏远或“缺席”,因此更容易被误解。德里达指出,然而,语言功能与语言只有在它的股票特征通常分配给写作,如没有,“差异”,和误解的可能性。这一事实是由哲学文本表示自己,总是描述的例子和演讲隐喻从写作,即使在这种情况下,写作是显式地声称是次要的演讲。值得注意的是,德里达不希望仅仅是为了转化演讲/ opposition-i.e写作。之前,表明写作真的是演讲。对于任何的解构分析,关键是重组,或“取代”,反对以显示两项是主要的。

演讲/写反对来自无处不在的照片的意义,把语言意义的想法和意图说话者或作者的想法。建立在瑞士语言学家的理论费迪南德·德·索绪尔德里达创造了这个词延异,意义差别和推迟的行为,描述语言意义的方式而不是创建。索绪尔对德里达,一个词的意义是一个函数的鲜明的对比与其他,它显示相关的含义。因为每个单词的意义取决于其他单词的含义,因此,一个词的意义是完全“礼物”,因为它将是如果含义是一样的想法或意图;取而代之的是没完没了地在无限长链“递延”的含义。德里达表达这个想法说,意思是“玩”的区别单词玩这是“无限的”,“无限,”和“不确定”。

1960年代,德里达的作品被思想家欢迎在法国和其他地方的兴趣广泛称为跨学科的运动结构主义。分析了结构主义学派不同的文化等现象神话、宗教仪式、文学叙事和时尚服装和装饰当作一般系统的迹象类似的自然语言,自己的词汇表和自己的潜在规则和结构,并试图开发一种元语言的术语和概念可以描述各种符号系统。德里达的一些早期作品的批判主要结构主义思想家如索绪尔、人类学家克洛德·列维-斯特劳斯,知识的历史学家和哲学家米歇尔·福柯。德里达因此看到,尤其是在美国导致运动超越了结构主义”poststructuralism”,这是怀疑的可能性科学的意义。

在其他工作,尤其是三本书在1967年出版L 'Ecriture等差异(写作和差异),De la grammatologie(的写作学),《Voix phenomene》(演讲和现象)德里达的治疗进行了探讨写作了开创性的在西方思想的历史数据,包括哲学家埃德蒙德·胡塞尔和让-雅克·卢梭和精神分析学家西格蒙德•弗洛伊德。其他的书,出版于1972年,包括分析写作和代表性等哲学家的工作柏拉图(La传播(传播])和Georg威廉•弗里德里希•黑格尔胡塞尔,海德格尔(玛姬de la消灭哲学(利润率的哲学])。格拉斯(1974)是一个实验性的书印刷在两个columns-one包含关键概念的分析在黑格尔的哲学,另一个暗示的讨论小偷,小说家和剧作家让·热。虽然德里达的写作一直是发生了浓厚的兴趣的话能做什么,他在这里玩了工作并列探索语言如何煽动的想法。

可以区分在德里达的工作一段时间的哲学解构主义的关注文学强调文学作品的奇点和先锋派作家的意义如麝猫玩,史蒂芬·马拉美,弗朗西斯Ponge,詹姆斯·乔伊斯。他后期的作品也采取了一系列其他问题,尤其是遗产马克思主义(幽灵de马克思:我即de la dette le阵痛du deuil等新式国际歌(1993;马克思的隐患:国家的债务,哀悼的工作,和新的国际])和精神分析(菜单也:de苏格拉底弗洛伊德au-dela(1980;明信片:从苏格拉底到弗洛伊德和超越])。其他文章认为政治、法律和道德问题,以及主题美学和文学。他还解决了犹太性和犹太传统的问题特殊的习惯和自传“Circumfession”(1991)。