胡斯

胡斯，胡斯也拼写鲨鱼肉(生于1370年，波西米亚(现捷克共和国)胡西尼克，卒于1415年7月6日，康斯坦茨(德国))，15世纪最重要的捷克人宗教改革家，他的工作是过渡中世纪的和改革并将路德教的改革提前了整整一个世纪。他被卷入了激烈的辩论西方的分裂(1378-1417)，他被判有罪异端在康士坦茨议会然后被烧死在火刑柱上。

早年生活和教学生涯

胡斯出生在南部胡西奈克的一个贫穷家庭波西米亚他的名字就是由此而来。大约在1390年，他参加了布拉格大学1394年毕业两年后，他获得了一份奖学金硕士学位开始在大学教书。1401年，他成为了哲学学院的院长。

在这个时候，布拉格大学正在经历一段与外国(主要是德国)的影响作斗争的时期，以及一方面，德国大师之间的激烈竞争唯名论他们被认为是教会改革的敌人，另一方面，他们是强烈的民族主义捷克大师，他们倾向于现实主义哲学，是苏格拉底哲学著作的热情读者约翰·威克利夫他是唯名论的尖锐批评者。胡斯研究了威克里夫的作品，后来又研究了他的神学著作，这些著作于1401年被带到布拉格。胡斯受到威克里夫基本原则的影响，尽管他从未接受这些原则的极端影响他对威克里夫提出的教育改革建议印象深刻罗马天主教徒神职人员。神职人员拥有波西米亚大约一半的土地，高级神职人员的巨额财富和欺骗行为在贫穷的牧师中引起了嫉妒和怨恨。波西米亚农民也憎恨教会，认为教会是最沉重的土地收税者之一。因此，任何教会改革运动都有一个巨大的潜在支持基础教皇西方分裂使其名誉扫地。波希米亚国王查理四世曾试图进行改革，威克里夫的作品是被选为国家改革运动的武器Kroměříž的Jan Milíč(1374年去世)。

捷克改革运动的领袖

1391年Milíč的学生创立了伯利恒教堂在布拉格，人们在那里进行公开布道捷克(而不是在拉丁)本着Milíc̆的教学精神。从1402年开始，胡斯负责教堂的事务，教堂已成为波希米亚不断发展的国家改革运动的中心。他越来越热衷于公开布道，最终成为这场运动中受欢迎的领袖。尽管他广泛的在伯利恒教堂的职责，胡斯继续在大学艺术学院任教，并成为候选人博士学位在神学．胡斯也成了这位年轻贵族的顾问zbynk Zajíc当zbynk在1403年被任命为布拉格大主教时，这一举动有助于为改革运动提供更坚实的基础。

1403年，一位德国大学校长Johann Hübner列出了一份45篇文章的清单，大概是从威克里夫的作品中挑选出来的，并将其谴责为异端。由于德国统治者有三票，而捷克统治者只有一票，德国人的票数轻松超过了捷克人，因此这45条条款从此被视为正统的考验。威克里夫教学的主要罪名是他自己宗旨的剩磁即:，那面包和酒在一起圣餐保留他们的物质实质。威克里夫还宣布圣经成为基督教教义的唯一来源胡斯并不完全赞同威克里夫的激进观点，比如残留疗法，但改革派的一些成员同意，其中包括胡斯的老师，Znojmo的Stanislav和他的同学，Ště锅č苍白。

在兹宾涅克担任布拉格大主教的头五年里，他对“福音派政党”的态度发生了根本性的变化。反对改革的人把他争取到自己这边，并在1407年成功地以异端罪指控斯坦尼斯拉夫和Páleč，他们确实是引用到罗马教廷为考试。这两个人回来时，他们的神学观点完全改变了，成为改革派的主要反对者。因此，正当胡斯走在改革运动的前沿时，他与以前的朋友发生了冲突。

胡斯和西方的分裂

从1378年开始罗马天主教会曾被西方分裂，在此期间教皇的管辖权被两个教皇分割。作为改革的领导者，胡斯在大主教兹宾涅克反对改革时，毫不犹豫地与之争吵比萨委员会(1409年)，呼吁废除敌对教皇和改革教会。委员会得到了布拉格大学的捷克大师们的支持，而德国大师们则反对它。在大学事务中拥有投票多数的德国校长们支持大主教，这让他们非常愤怒温塞斯拉斯国王在1409年1月他颠覆大学章程规定捷克校长每人3票，德国校长只有1票;结果是大批德国人从布拉格移民到德国的几所大学。1409年秋天，胡斯被选为现在由捷克人主导的大学的校长。

大主教zbynk和胡斯之间的最后决裂发生在比萨议会废黜两位教皇时格列高利十二世他的权威在波西米亚得到承认罗马教皇本尼迪克特十三世并在他们的地方当选亚历山大·V．然而，被废黜的教皇保留了对西欧部分地区的管辖权;因此，现在有三个教皇而不是两个。大主教和波西米亚的高级神职人员仍然忠于格雷戈里，而胡斯和改革党承认新教皇。在国王的惩罚措施下被迫承认亚历山大五世为国王合法的教皇，大主教，通过一大笔贿赂，劝说亚历山大禁止在私人教堂传教，包括伯利恒教堂。胡斯拒绝服从教皇的命令，因此兹宾涅克将他逐出教会。尽管受到谴责，胡斯仍继续在伯利恒教堂传教，并在布拉格大学任教。兹宾涅克最终被迫在罗马教廷面前承诺支持胡斯，但他随后在1411年突然去世，胡斯的敌人的领导权转移到了教廷。

1412年，胡斯的异端邪说案，本来已经被心照不宣地放弃了，但由于一场新的关于出售的争端，又重新出现赎罪券由亚历山大的继任者，反教皇颁布约翰二十二世以资助他对抗格雷戈里十二世的战役。它们在波西米亚的出售引起了普遍的愤怒，但得到了温塞斯拉斯国王的批准，他像往常一样分享了收益。胡斯和他以前的学生布拉格的杰罗姆进行了一场著名的公开辩论，这场辩论以焚烧约翰二十三世授权出售的法令而达到高潮赎罪券．胡斯还在大学前公开谴责这些放纵行为。这样做，他失去了温塞斯拉斯的支持，这对他来说是致命的。胡斯的敌人随后在教廷重新审判他，他被宣布为少校逐出教会因为他拒绝出现，布拉格或任何其他胡斯人可能居住的地方都被宣布为禁止令，从而否认了某些胡斯人的存在圣礼教会的教友在禁区内。1412年10月，胡斯自愿离开了布拉格。他大多在波西米亚南部朋友的城堡里避难，在接下来的两年里，他从事狂热的文学活动。他的敌人，特别是斯坦尼斯拉夫和Páleč，写了大量的辩论论文他以同样有力的方式回答了他。他的论文中最重要的是德教堂（教会)．他还用捷克语写了大量的专著和一本名为《Postilla．