让·鲍德里亚

让·鲍德里亚(生于1929年7月29日，兰斯他是法国社会学家和文化理论家，其“超现实”和“拟像”的理论思想影响了文学理论和文化理论哲学，尤其是在美国，并流传成流行文化．

在索邦大学学习德语后，鲍德里亚开始教书德国文学(1956-66年)，翻译德语文学和哲学著作，并在《文学评论》上发表文章现代时代．与此同时，他参加了巴黎大学在那里，他在1968年完成了论文社会学，Le Système des对象（对象系统)，由马克思主义历史学家Henri Lefebvre指导。鲍德里亚1966年至1968年在南泰尔大学社会学系任教，南泰尔大学是1968年5月学生起义的中心之一，鲍德里亚对此表示同情。然后他转到巴黎第九大学(现在的巴黎多芬大学)，并于1987年退休。

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哲学101

鲍德里亚早期的作品包括对象系统，La Société de consommation(1970);消费者协会),Pour une criticism de l ' économie sigtique du signe(1972);符号的政治经济学批判)结合马克思主义政治经济和一个符号学(符号理论)受罗兰·巴特在一个批判在消费社会的日常生活中，根据鲍德里亚的观点，事物除了从马克思的使用和交换中衍生出来的价值之外，还具有象征价值。在Le Miroir de la制作;Ou, l 'illusion批判du matérialisme historique(1973);生产的镜子),L ' Échange象征和死亡(1976);象征交换与死亡，鲍德里亚与之决裂马克思主义在后现代社会中，消费者和电子图像已经变得比物理现实更真实(超真实)，而现实的模拟(拟像)已经取代了它们的原始，只留下“真实的沙漠”。这句话被引用在美国流行的科幻电影中矩阵(1999)，谁的英雄隐藏违禁品在鲍德里亚的副本里拟像和模拟(最初发表于Simulacres et仿真, 1981)。鲍德里亚是一位颇有造诣的摄影师，他断言:“每一个被拍摄的物体都只是其他物体消失后留下的痕迹。”

鲍德里亚的其他主要作品有回忆一下福柯(1977);忘记福柯）;Amerique(1986);美国)，故事取材于一次美国之旅;高尔夫球之殇(1991);海湾战争并没有发生）;让·鲍德里亚:摄影1985-1998(1999)，他的图像和相关文章的集合;而且恐怖主义精神(2002);恐怖主义的精神:和双子塔的安魂曲)．第一期国际鲍德里亚研究杂志出现在2004年初。