让Lyotard

让Lyotard(生于1924年8月10日，凡尔赛宫他于1998年4月21日在巴黎逝世)，是法国哲学家和哲学的领袖人物知识运动被称为后现代主义．

年轻时，利奥塔曾考虑成为一名僧侣、画家和历史学家。在索邦大学学习后，他完成了一个agregation(教学学位)哲学1950年，加入了一所中学的教师康斯坦丁、阿尔及利亚。1954年，他成为“社会主义还是野蛮”(Socialisme ou barbararie)的一员，这是一个反斯大林主义的社会主义组织社会主义，野蛮人)，他们强烈批评法国在阿尔及利亚的殖民行为。1966年，他开始在哈佛大学教授哲学巴黎大学X(第十);1970年，他转到巴黎第八大学(文森-圣德尼)，1987年被任命为名誉教授。上世纪八九十年代，他广泛在户外教学法国．他是法国大学的法语教授加州大学从1993年开始，他是加州大学欧文分校的法语和哲学教授埃默里大学从1995年起，在美国佐治亚州的亚特兰大。

在他的第一部重要哲学著作中，话语/图(1971)， Lyotard区分了语言符号的意义和造型艺术的意义，如绘画而且雕塑．他认为，因为理性思考或判断是散漫的艺术作品本身就具有象征意义，艺术意义的某些方面——比如绘画的象征意义和图像丰富性——总是超出理性的理解。在欲望的经济(1974)是一部深受1968年5月巴黎学生起义影响的作品，利奥塔声称“欲望”总是逃避概括和综合的活动固有的理性思考;相反，理性和欲望处于一种持续紧张的关系中。

在他最著名和最有影响力的作品中，后现代状态(1979)，利奥塔将后现代时代描述为一个对所有宏大的、总体化的“元叙事”失去信心的时代启蒙运动试图构建全面的历史经验的解释。对诸如“理性”、“真理”和“进步”等宏大的元叙事的幻想破灭后，后现代时代已经转向了更小、更狭窄的时代小recits(“小叙事”)，如日常生活的历史和被边缘化的组。在他最重要的哲学著作中，差异:有争议的短语(1983)， Lyotard将话语比作“语言游戏”，这一概念是在后来的研究中发展起来的路德维希维特根斯坦(1889 - 1951);就像语言游戏一样，话语是涉及语言的受规则支配的活动的离散系统。因为他们相互矛盾的主张或观点没有共同的假设裁决(不存在普遍的“理性”或“真理”)，话语在很大程度上是不可比较的。的基本必要的因此，后现代政治的意义在于创造社区其中完整性不同的语言游戏是基于异质性、冲突和“分歧”的尊重社区。