让·勒朗贝尔

法国数学家、哲学家
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让·勒朗贝尔。
让·勒朗贝尔
生:
1717年11月17日 巴黎 法国
死亡:
1783年10月29日(65岁) 巴黎 法国
研究科目:
达朗贝尔原理 集成 偏微分方程 春分岁差
总结

阅读关于这个主题的简要摘要

让·勒朗贝尔(生于1717年11月17日,巴黎(1783年10月29日,法国人,卒于巴黎),法国数学家、哲学家和作家。他是著名的数学家和科学家,在为著名的科学杂志撰稿和编辑之前获得相当大的声誉百科全书

早期的生活

不合法的达朗贝尔是一位著名的女主人德钦夫人和她的一个情人德斯托什-卡农的儿子,他被遗弃在巴黎圣让勒隆教堂的台阶上,他的名字就是从那里来的基督教的名字.尽管德坦辛夫人从未认出她的儿子,但德图什最终找到了这个孩子,并把他托付给了一位玻璃匠的妻子,而达朗贝尔一直把她当作自己的母亲。在他父亲的影响下,他被一所著名的詹森派学校录取,最初的名字是让-巴蒂斯特·戴姆伯格(Jean-Baptiste Daremberg),后来可能出于谐音的原因,他把名字改成了达朗贝尔(d 'Alembert)。尽管德斯图什从未透露自己是孩子父亲的身份,但他给儿子留下了1200里弗的年金。达朗伯特的老师最初希望训练他神学也许是受到了他在圣保罗致罗马人的信中所写的评论的鼓励,但这些评论只对他产生了终身的启发厌恶到主题。他花了两年时间学习法律1738年,他成为了一名律师,尽管他从未实践过。拿起后医学有一年的时间,他终于投身于数学——“这是唯一让我真正感兴趣的职业,”他后来说。除了一些私人课程外,达朗贝尔几乎完全是自学成才。

数学

1739年,他在英国皇家科学院宣读了他的第一篇论文科学院他于1741年成为该协会的一员。1743年,26岁的他出版了他的重要著作Traité de dynamique,一个基本论文动力学包含著名的“达朗贝尔原理,这说明牛顿的第三定律运动(每一个作用力都有一个大小相等、方向相反的反作用力),这对于自由运动的物体和刚性固定的物体都是成立的。其他的数学作品也很快跟进;1744年,他把他的原理应用于理论平衡和流体的运动,在他的Traité de l ' équilibre et du movement de fluides。这一发现之后,发展了偏微分方程,微积分理论的一个分支,关于它的第一批论文发表在他的Réflexions sur la cause générale des vents(1747)。这为他赢得了柏林学院的奖项,并于同年当选。1747年,他将他的新微积分应用于弦的振动问题关于振动之绳的研究;1749年,他提出了一种方法,将他的原理应用于任何给定形状的物体的运动;1749年,他找到了一种解释春分岁差(地球轨道位置的逐渐变化),决定了它特征,并解释了地轴的章动(点头)现象研究在la précession des équinoxes和sur la章动de l 'axe de la terre。1752年,他出版了新论théorie德拉résistance流动,一篇包含各种原创观点和新观察的文章。在这篇论文中,他认为空气是不可压缩的弹性物质流体由小颗粒而成,由固体的原理承载而来力学认为电阻与损耗有关的观点动力关于运动物体的撞击,他得出了一个惊人的结果:粒子的阻力为零。达朗贝尔本人对这个结果也不满意;结论被称为"达朗伯特悖论”,不被现代物理学家所接受。在回忆录他在柏林学院发表了他的研究成果积分微积分是数学的一个分支,它通过数值变化率来设计变量之间的关系科学那真是太感谢他了。在他的研究différents points important du système du monde(1754-56)他完善了几年前向学院提出的行星扰动(轨道变化)问题的解决方案。从1761年到1780年,他出版了8卷他的作品数学小作品

百科全书

与此同时,达朗伯特开始了活跃的社交生活,经常光顾著名的沙龙,在那里他获得了机智的谈话者和模仿者的相当大的声誉。像他的同伴一样启蒙运动者这些思想家、作家和科学家相信主权原因和自然(反对权威和启示),反抗旧的教条而制度——他转向了社会的改善。作为自由思想传统中的理性主义思想家,他反对宗教,主张宽容和自由讨论;在政治上,哲学家们寻求一个自由的君主政体,由一个“开明的”国王来取代旧的国王贵族有了新的,知识贵族。相信人类需要依靠自己的力量,他们颁布新社会道德来代替基督教伦理.科学是唯一真正的知识来源,为了人民的利益,必须普及,正是在这种传统下,他开始与百科全书约1746人。当把原来的想法翻译成法语的时候以法莲的房间的英语独眼巨人ædia被一个新的工作在《哲学》的总编之下丹尼斯·狄德罗,达朗伯特被任命为数学和科学文章的编辑。事实上,他不仅帮助完成总编工作,并在其他主题上发表文章,而且还试图在有影响力的圈子里争取对该企业的支持。他写了论述初览这本书介绍了1751年这部作品的第一卷。这是一次非凡的尝试,旨在呈现当代知识的统一观点,追溯其各个分支的发展和相互关系,并展示它们是如何形成的连贯的部件:单个结构的部分;第二部分论述致力于知识分子欧洲史从文艺复兴时期开始。1752年,达朗贝尔为第三卷写了一篇序言,这是对《圣经》的有力反驳百科全书的S评论家,而一个Éloge孟德斯鸠,作为第五卷(1755年)的序言,巧妙地但有些不真诚地呈现孟德斯鸠作为百科全书的年代的支持者。事实上,孟德斯鸠拒绝了撰写“民主”和“专制”两篇文章的邀请,而他在1755年去世时,关于“品味”的文章仍未完成。

1756年,达朗贝尔去了伏尔泰日内瓦在那里,他还为一家公司收集信息百科全书文章“Genève”称赞了学说以及日内瓦牧师的实践。当它在1757年出现时,在日内瓦引起了愤怒的抗议,因为它肯定了许多牧师不再相信基督的神性,并且还主张(可能是在伏尔泰的鼓动下)建立一个剧院。本文提示卢梭他曾在《纽约时报》上发表有关音乐的文章百科全书,在他的辩论中信à眼镜上的阿朗贝尔(1758年)认为戏剧总是有腐化的影响。达朗贝尔自己用尖锐但并不不友好的回答回答信à j - j。卢梭,Genève。随着事业的不断困难,达朗贝尔逐渐气馁,在1758年初放弃了他的编辑职位,此后他的工作仅限于数学和科学文章的撰写。