约翰·弗里德里希·赫巴特

约翰·弗里德里希·赫巴特(生于1776年5月4日，奥尔登堡-死于1841年8月14日，哥廷根他领导了19世纪对现实主义重新燃起的兴趣，被认为是现代科学的奠基人之一教育学．

在学习之后约翰·戈特利布·费希特在耶拿(1794年)，赫巴特担任家庭教师茵特拉肯, Switz。在此期间，他结识了佩斯塔洛齐。获得执照Göttingen大学1802年，他在1805年被任命为特聘教授。1808年底，他接替康德成为Königsberg的教授。他还在那里开办了一所神学院教育学直到1833年，他以哲学教授的身份回到Göttingen，直到去世。

赫巴特在哲学史上的地位主要是由于他对哲学的贡献心灵哲学．他在这方面的目标体现在他的教科书的标题——心理学，形而上学和数学，2卷(1824-25;"心理学是建立在经验基础上的新知识，形而上学，和数学”);最重要的是包含Mathematik。他拒绝了整个官能的概念(在康德的术语中)，并认为精神生活是最重要的表现基本感觉单位或“表象”(Vorstellungen)．他认为这些是精神力量，而不仅仅是洛克意义上的“观念”。对它们相互作用的研究产生了静力学和静力学动力学用牛顿力学那样的数学公式来表达。思想不需要有意识;它们可能结合在一起产生合成的结果，也可能相互冲突，所以有些会暂时得到抑制或压抑“以下阈值的意识。”有条理的但是无意识的联想思想系统形成“统觉团”;这样的系统可以感知新的表现形式，从而赋予它更丰富的意义。在此基础上，赫巴特提出了一种理论教育作为一个分支应用心理学．

他的教育理论被称为草药学，主要在两部作品中提出，Pestalozzis Idee eines A B C der Anschauung(1802);《裴斯泰洛齐关于感觉知觉的abc的观点》)和《Padagogik(1806);“通用教学法”)，提倡教学中的五个正式步骤:(1)准备，这是一个将要学的新材料与相关的过去的想法或记忆联系起来的过程，以便给学生一个良好的学习体验至关重要的对所考虑的主题感兴趣;(2)呈现，以具体实物或实际经验呈现新材料;(3)联想，通过与以前思想的比较，充分吸收新思想，并考虑它们的异同，以便将新思想植入大脑;(4)泛化，这是一种对青少年教育特别重要的程序，旨在发展超越知觉和具体层次的思维;(5)应用，不是纯粹为了功利而使用所获得的知识，而是要使所学到的每一个思想都成为正常思维的一部分，并有助于对生活作出清晰而有活力的解释。只有当学生立即应用新思想，使之成为自己的思想时，这一步才被认为是可能的。

赫巴特坚持认为教育科学是可能的，他进一步提出教育应该是大学学习的一门学科。他的思想根深蒂固德国在19世纪60年代传播到美国．然而，到了世纪之交，这五步已经退化为一种机械的形式主义，其背后的思想被新的思想所取代教学理论，尤其是约翰·杜威．