约翰·Winckelmann

约翰·Winckelmann(出生于1717年12月9日,StendalPrussia-died 1768年6月8日,的里雅斯特),德国的考古学家和艺术史学家的著作向古典艺术流行的味道,特别的古希腊,不仅影响西方绘画甚至雕塑也是文学和哲学。

Winckelmann的儿子补鞋匠。他的性格形成期是深受希腊的研究,特别的荷马他第一次读到亚历山大教皇的英文翻译。之后,他在大学学习神学哈莉·耶拿大学(1738年)和医学(1741 - 42)。但直到1748年,图书馆员在Nothnitz计数冯Bunau近了德累斯顿,他接触到希腊艺术的世界。他写的文章,理想超级死Nachahmung der griechischen Werke der Malerei和Bildhauerkunst(1755);反思希腊人的绘画和雕塑,1765),他认为,“唯一的方法让我们变得伟大,甚至独特的如果可能的话,是模仿希腊人。“他的文章成为一个宣言希腊理想教育和艺术,很快就被翻译成好几种语言了。撒克逊法院的影响下,他接受了天主教信仰;,进入服务未来的红衣主教Achinto,他为罗马交换他的家乡,仅次于巴黎作为一个文化中心。他上升到梵蒂冈的图书管理员的位置,文物总统,之后,秘书红衣主教Albani,一位伟大的古典艺术的私人收藏。Winckelmann地位和影响力的赞助给他访问罗马的艺术珍品和发展他的才能的自由艺术评论家和顾问的游客在欧洲贵族。他的作品被广泛阅读和赢得了他的尊重知识天的世界,包括一些后,诗人歌德说,

Winckelmann就像哥伦布没有发现新的世界,但受到的预感。一个学习什么新的阅读他的作品时,但成为一个新人!

他一般Geschichte der Kunst Altertums(1764);“历史的艺术古代”)实际上是第一个定义在古代艺术品有机增长的发展,成熟,和下降;等文化和技术因素,包括气候、自由,在解释人的艺术和工艺;或尝试定义理想的美。这古老的艺术工作就职分为periods-a pre-Phidian(或过时),高或崇高风格伟大的希腊雕刻家菲迪亚斯和波利克里托斯5世纪公元前、优雅和美丽的风格的雕塑家Praxiteles画家阿贝尔(蓬勃发展希腊在4世纪公元前),模仿的时期,对应Greek-tinctured希腊和Roman-that传递到希腊的常见的说法艺术历史。但他的名声主要建立在他个人的艺术作品的描述,结合一丝不苟的第一手的观察,一个温暖的和自发的风格。他的言论在拉奥孔雕像,望楼的阿波罗、Niobids风光躯干已经成为地标都在历史的德国文学和艺术批评。艺术作为一种独特的历史的研究纪律和考古作为一个人道的科学可能是迄今为止从Winckelmann说。

他观察,然而真正的希腊艺术的精神,后来几乎完全来自希腊风格的作品或者罗马的希腊的杰作。他死的他的野心去希腊,尽管一再邀请他的朋友进行一些危险的风险。希腊艺术的世界里,像希腊的土地本身,还是对他总是理想,比的眼睛一个思想的概念已经保存在不同程度至今。导致Winckelmann去世的情况模糊,猜想他复杂得多,显然是同性恋,个性。1768年他重新审视德累斯顿和维也纳以来的第一次他长期逗留意大利。回到罗马的路上他是被谋杀的的里雅斯特通过一个机会认识他就和谁。他被葬在教堂墓地的大教堂圣准确地。

Winckelmann的天才和著作,超过其他任何单一的评论家,唤醒大众对古典艺术和工具在生成的新古典主义运动艺术。Winckelmann的两个最有影响力的作品反射和“历史。”

的反射,希腊哲学的定义审美,包含他经常被引用的名言“高贵的简单和安静的壮丽”的希腊雕塑。它还包含一个描述希腊的拉奥孔雕像,深刻地影响了德国剧作家和评论家以法莲·莱辛以及后续讨论艺术的关系,文学,和情绪。“历史”,尽管现在长陈旧,在给定的研究具有重要意义的历史艺术的根基和科学方法。

Winckelmann的访问庞贝古城和赫库兰尼姆在早期的发现导致了他的通讯形式的“公开信”,暴露了业余寻宝的错误,并帮助把这些发掘在主管手里。目录和古老的宝石,他被称为“现代考古学的父亲。”