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历史与社会

约翰Baconthorpe

英国神学家和哲学家
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也称为:医生Resolutus,约翰内斯•德•Anglicus约翰内斯•德•Baconthorpe约翰·培根
类别: 历史与社会
生:
c.1290 英格兰
死亡:
1346年? 伦敦 英格兰
研究主题:
亚里斯多德哲学 拉丁因此

约翰Baconthorpe,也叫约翰•培根约翰内斯•德•Baconthorpe,或约翰内斯•德•Anglicus,别名医生Resolutus(出生c。1290年,诺福克Baconsthorpe England-died 1346 ?、伦敦),英国神学家和哲学家,但他没有订阅伟大的穆斯林哲学家的异端学说阿威罗伊被文艺复兴威罗伊,最初的Averroistarum(威罗伊的“王子”),和强烈影响迦经院哲学的两个世纪。

饲养在迦密Blakeney修道院,诺福克Baconthorpe研究的牛津大学然后在巴黎和任教剑桥大学甚至在牛津大学。他是省的英语会的从1329年到1333年,此后一生致力于研究。

阿格森(中心)问候客人在柏拉图的《会饮篇》中,安塞姆费尔巴哈油画,1869;在Staatliche Kunsthalle,德国卡尔斯鲁厄。
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哲学101

学习和尖锐的批评等神学家圣托马斯·阿奎那,约翰·约翰·邓斯·司各脱和亨利的根特,他没有反对他们建设性的工作。然而,他熟悉和一个优秀的评论员在亚里士多德和阿威罗伊的作品,尽管他积极解释它们反对在基本面。因此,随后被正统的基督教思想家提倡理性和的优越性哲学在信仰和知识建立在信仰,保留了意大利北部的一个据点,Baconthorpe解释的阿威罗伊被文艺复兴威罗伊珍惜。

Baconthorpe也写了评论句子的神学家彼得·伦巴第在巴黎,巴黎主教(首次出版,1484);在De Trinitate(“三位一体”)De civitate一些(神的城河马的圣奥古斯汀);在De incarnatione Verbi(“一词的化身”)坏蛋上帝人类(“为什么上帝的人。。。”)的圣安瑟伦的坎特伯雷;在马修和保罗书信。他的Quodlibeta(“杂录”)首次发表在威尼斯,1527。