约翰·班扬的晚年生活和作品

班扬继续照顾着这些人的需要贝德福德以及与之相关的东盎格鲁教会。随着他在文学上的名声越来越大，他还在法国的公理会教堂布道伦敦．班扬跟进成功了《天路历程》与其他作品。他的《坏人先生的生与死(1680)更像是现实主义小说比一个寓言它描绘了一个邪恶至极、顽固不化的商人“坏男人先生”。这本书深入探讨了清教徒在遭受迫害的时代结束后定居下来，并开始寻找他们作为城市中产阶级的社会角色时的金钱和婚姻问题。

圣战(1682)，班扬的第二次寓言，有一个精心打造的史诗结构，相应地缺乏自发的内心的音符《天路历程》。曼索尔镇被恶魔的军队包围，伊曼纽尔的军队解除了这个城镇，后来又被进一步的恶魔攻击和阴谋破坏了他的统治。的比喻工作在几个层面;它代表了个人灵魂的皈依和堕落，以及人类从堕落到救赎和最后审判的故事;甚至还有更精确的历史层面的寓言，是关于查理二世统治下对非国教者的迫害。《天路历程》第二部分(1684)，讲述了朝圣之旅克里斯蒂安的妻子克里斯蒂安娜和她的孩子们去了天国。与第一部分相比，这本书对基督徒生活的描绘更加社会化和幽默，显示班扬从高度戏剧性的戏剧堕落为喜剧，但关于召唤朝圣者渡过死亡之河的伟大结尾段落可能是班扬写得最好的一件事。

尽管担任部长职务，班扬在他生命的最后10年里还是抽出时间出版了大量教义性的和有争议的著作。他还创作了粗糙但做工精细的宗教劝诫诗;他后来最有趣的作品之一是儿童读物一本适合男孩和女孩的书(1686),充满活力的对象征性图画作评论的诗。

班扬于1688年在伦敦去世，在他的一次布道访问之后，被埋葬在Bunhill Fields，不因循守旧者的传统墓地。

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文学最爱:事实还是虚构?

声誉

直到19世纪宗教信仰的衰落和大众教育书籍的大量增加，《天路历程》就像《圣经》一样，在每个英国家庭都能找到，每个普通读者都知道。然而，在文学评价方面，班扬仍然超出了礼貌的范畴文学在18世纪，尽管他的伟大被公认为乔纳森•斯威夫特而且塞缪尔·约翰逊．后来的文学历史学家注意到他对18世纪小说的间接影响，特别是对内省小说丹尼尔·笛福而且塞缪尔·理查森．后浪漫主义运动他被认为是一种天生的天才，并与荷马和荷马并列罗伯特·彭斯．二十世纪的学术研究使人们有可能看到，他在很大程度上得益于说教散文的传统和清教徒文学类型在他开始写作时就已经成熟了。但是,崇高Tinker仍然是崇高的，尽管他和他的同伴们没有以前想象的那么孤立;天才《天路历程》仍然是有效的。没有什么能比这部著名作品中深刻的象征真理更能说明它的持续能力，即使是在翻译中，也能在属于不同文化传统的读者中引起反应。

托马斯·巴宾顿·麦考利的约翰·班扬传记出版于第八版Encyclopædia大yabo亚博网站首页手机英百科全书（看到大英百科yabo亚博网站首页手机全书经典:约翰·班扬)。