塑造归正教会

诺克斯,得益于一个委员会的杰出人士,在苏格兰议会的第一本学科包含提议的宪法和金融归正教会。崇拜是由英国国教的订单书(也称为诺克斯的礼拜仪式),根据这教会是由长老每年选出牧师和长老的人来帮助维护公司道德纪律的人之一。部长被选出来的人,但被任命为生活和教义的严格检查后才由部长级弟兄。能干的部长被任命为负责人的区域大致相当于老教区;他们监督部长和该地区的教会,来协助部长和长老的省级议会。在高的地方给俗人,诺克斯后来长老会制的系统包含最基本的元素。

的本学科收益大部分轮廓精心制作的教育方案和计划急需的方案系统的援助穷人。最后它敦促,旧的禀赋教堂应该提供这些公认的融资成本计划的新教堂。但建议从而概述了财务失败在岩石上。老教堂的捐赠基金在一个贫穷的土地贵族掠夺,他缺乏同情诺克斯是“虔诚的影像。“国会搁置金融问题给予暂时的权宜之计的剩余的罗马天主教神职人员的圣俸life-rent,只要他们导致了维护归正教会的收入。诺克斯深感痛苦的放弃他的计划执行教育和贫困救济和归正教会的供应不足。

玛丽到达苏格兰1561年诺克斯已经说服了,是她的大敌,国家不能持有它们。诺克斯,他起初希望,年轻的女王将证明柔韧,很快达到一个类似的信念。前三个他的观众和玛丽是礼貌的冲突;第四,战斗是加入了严峻的认真。听说玛丽考虑婚姻了唐卡洛斯西班牙的比赛已经有了苏格兰的致命的后果改革诺克斯和可能为英格兰新教报警。玛丽,愤怒的异教徒牧师和平民事务干预的状态,斥责诺克斯歇斯底里的愤怒和指控他犯了叛国罪,但是枢密院拒绝给他定罪。诺克斯1564年嫁给了玛丽的一杯苦涩,没有御准,玛格丽特·斯图尔特,一名17岁的皇后的远房亲戚。

在1564年玛丽认为她新教顾问和承担自己的事务的管理不善。在一段时间内的归正教会是在真正的危险,但在1567年来到玛丽的崩溃和放弃,和诺克斯的老朋友詹姆斯·斯图尔特,马里伯爵成为摄政。在他改革教会会发现一个强大的顾客,但他是被谋杀的,国家陷入了女王的支持者之间的斗争和摄政。诺克斯是参与动荡,但他遭受了中风瘫痪。当爱丁堡在1571年成为派系之间的战场,双方的领导人坚持他安全的清除圣安德鲁斯1572年,他返回去死。当圣巴塞洛缪节大屠杀的新闻的法国新教徒到达苏格兰,诺克斯拖着自己在圣吉尔斯他的讲坛,开车回家的教训,悲剧。他最后一次站在圣吉尔斯的讲坛,介绍他的继任者。

遗产

诺克斯是一个有争议的人物,他的影响将永远是各种评估不同的宗教和政治观点。当然他坚信改革,必须是上帝的原因胜利定罪,他有一个非凡的印象在其他思想的力量,是苏格兰归正教会的基石。他的权力作为一个牧师躺在熔丝理智与情感的能力,是一个充满激情的逻辑学家讲坛。他毫无疑问是不宽容的,但他的加尔文主义是一个很好的交易比以后更温和的年龄。他更温和的行动比演讲,和他的私人信件揭示一个意想不到的温柔。他一心一意的、终身和廉洁对他认为是他的责任必须得到尊重。有足够的历史证词他的道德生活是符合他的严格的信条。