约翰·罗尔斯

约翰·罗尔斯(生于1921年2月21日，巴尔的摩，马里兰2002年11月24日去世，列克星敦马萨诸塞州)，美国政治和道德哲学家，以捍卫平等主义而闻名自由主义在他的主要作品中，正义论(1971)。他被广泛认为是20世纪最重要的政治哲学家。

罗尔斯在他家五个孩子中排行老二威廉•李罗尔斯和安娜·阿贝尔·斯汤普。在参加圣公会之后预备学校肯特学校，在康涅狄格他走进来普林斯顿大学在那里，他获得了一个学士学位在1943年。那年晚些时候，他应征入伍，并在陆军服役步兵在南太平洋服役直到1945年退伍1946年，他回到普林斯顿大学，并获得了博士学位道德哲学在1950年。他在普林斯顿任教(1950-52)，康奈尔大学(1953 - 59)麻省理工学院(1960-62)，最后哈佛大学他是在那里被任命的詹姆斯·布莱恩特·科南特1979年任大学教授。

在正义论，罗尔斯捍卫了一个概念的“正义作为公平。”他认为有充分的理由正义不能从功利主义，因为这一学说与直觉上不受欢迎的政府形式是一致的幸福多数是由忽视权利和利益而实现的少数民族．重新唤起a的概念社会契约罗尔斯认为，正义由政府的基本原则组成，而这些基本原则是自由和理性的个人在社会中所同意的假设完全平等的情况。为了确保所选择的原则是公平的，罗尔斯想象了一群人，他们对自己所处的社会、经济和历史环境一无所知，也不知道自己的基本价值观和目标，包括他们对“什么”的概念构成“美好生活”。在这层“无知之幕”的背后，他们不可能受利己欲望的影响，以牺牲他人为代价造福某些社会群体(即他们所属的群体)。因此，他们对自己的种族、性别、年龄、宗教、社会或经济阶层、财富、收入、智力、能力、才能等一无所知。

正如罗尔斯所描述的那样，在这种“原始地位”下，任何一群人都会被理性和自身利益所引导，同意以下原则:

(1)每个人都有最平等的权利广泛的基本自由与他人的类似自由相容。

(2)社会和经济不平等的安排应使它们都(一个)使最弱势群体的利益最大化，以及(b)附属于在公平条件下向所有人开放的职位和职位机会平等．

原则1中提到的“基本自由”包括传统上与自由主义和民主有关的大多数权利和自由:思想自由和自由良心结社自由，代议制政府的权利，组织和加入政党的权利，个人权利财产，以及必要的权利和自由，以确保法治．经济权利和自由，如契约自由或拥有生产资料的权利，并不在罗尔斯所解释的基本自由之列。基本自由在任何情况下都不能被侵犯，即使这样做会增加犯罪总福利，提高经济效率，或增加穷人的收入。

条款b原则2规定，每个人都有公平和平等的机会竞争所需的公共或公共服务私人办公室和职位。这就要求社会必须向所有公民提供参加这种竞争所必需的基本手段，包括适当的教育和保健。条款一个原则2被称为“差异原则”:它要求任何不相等财富和收入的分配使那些境况最差的人比他们在符合原则1的任何其他分配(包括平等分配)下的境况要好。(罗尔斯认为不平等为了保持高水平的生产力，财富和收入的增长可能是必要的。)

在罗尔斯看来，是苏联式的共产主义它不公正，因为它不符合最基本的自由，因为它没有为每个人提供获得理想的职位和职位的公平和平等的机会。纯自由放任的资本主义也是不公平的，因为它往往会产生不公平的财富和收入分配(集中在少数人手中)，这反过来实际上剥夺了一些(如果不是大多数)公民公平竞争理想的职位和职位所必需的基本手段。根据罗尔斯的观点，一个公正的社会将是一个“拥有财产的民主”，在这个社会中，生产资料的所有权被广泛分配，最贫困的人足够富裕，可以在经济上独立。尽管罗尔斯通常避免讨论具体的政治安排，但他的作品被广泛解读为为平等主义自由主义提供了不完美的哲学基础体现在现代资本家中福利国家或者是市场导向的社会民主主义．

在政治自由主义(1993)，罗尔斯修正了两种正义原则的论点，将契约个人解释为冲突的代表全面的世界观多元民主．罗尔斯的其他作品也包括在内万民法(1999);与他的论文《重新审视公共理性的理念》(The Idea of Public Reason Revisited)一起发表)，概述了基于自由主义原则的国际秩序;道德哲学史讲座(2000);正义即公平:重述(2001)，对公平正义的概念进行了重大的重塑，并对正义的原则及其支持论点进行了进一步的修订;而且政治哲学史讲座(他死后于2007年出版)。