约翰塞尔

言语行为

塞尔在语言哲学方面的早期工作是他在牛津大学学习的结果普通语言哲学家奥斯丁。．在1955年威廉•詹姆斯讲座在哈佛大学，死后出版为如何用文字做事(1962)，奥斯汀批评的倾向分析哲学家，尤指哲学学派的追随者逻辑的实证主义他认为只有一种基本的语言使用方式:制造描述性的话语(在演讲或在写作)，根据世界的情况，它们不是真就是假。逻辑实证主义者把注意力集中在科学话语上，他们甚至声称，一个话语只有当它是一个话语时才有意义无谓的重复或者它可以通过经验(原则上)被证实或被否定;所有其他的话语都是毫无意义的(看到可验证性原则)．奥斯汀指出，描述性话语(他称之为“使语”)几乎没有用尽语言的有意义的使用范围。它们只是众多表演性话语或言语行为(奥斯汀称其为“言外行为”)中的一种，它由在语言环境中通过语言话语进行的社会行为组成适当的环境。其他的例子还有命令、请求、承诺、问候、辞职、警告等等。对大多数言语行为而言，行为实施所通过的话语。“我把这艘船命名为英国女王伊丽莎白——既不是真的也不是假的，尽管这种表现可能在各个方面都是不利的，比如当一个没有被授权给船命名的人在船头上敲开香槟瓶，说“我给这艘船命名为。斯大林大元帅。”

维度和分类

在他的第一部主要作品中，言语行为:语言哲学论文(1969)， Searle对言语行为的研究比Austin更系统。他提出每一种言语行为都可以用a来定义集这些规则确定了个别必要条件和集体充分条件，以“真诚和无缺陷地”执行此类行为。例如，承诺的规则包括说话者(S)谓词一个他自己未来的行为(a)， S打算执行a，听者(H)更希望S执行a，对于S和H来说，在正常的事件过程中，S将执行a并不明显，而且S打算将自己置于执行a的义务之下。

在更普遍的层面上，Searle确定了三个基本维度，不同类型的言语彼此之间的差异:行为的言外之意，因为它是某种类型的行为;他称之为行为的“适合方向”;以及行为所表达的心理状态。例如，一个陈述的言外之处，就它是一个陈述而言，是将世界以一种特定的方式呈现出来，而一个命令的言外之处，就它是一个命令而言，是让听者做某事。

言语行为的拟合方向决定了该类型行为与世界的联系方式。一个陈述具有“词与世界”的契合度，因为它构成说话者试图使他的话在某种意义上与世界“相符”。相比之下，一个承诺具有世界与语言的契合性，因为它构成了说话人一方要使世界与他的话相符的承诺。(Searle还发现了言语行为的“零”拟合方向，比如问候和感谢，它们既不匹配单词与世界，也不匹配世界与单词。)

最后，言语行为所表达的心理状态是说话者通过执行该类型行为所必然表达的信念、愿望、意图或其他心理状态。“It is raining”这句话表达了说话者相信正在下雨;命令“Get me some raisins”表达了说话者希望听者给他一些葡萄干;“我会在那里”的承诺表达了说话者想要去那里的意图。言语行为所表达的心理状态与其命题内容是截然不同的;在上面的例子中，行为的命题内容分别是:正在下雨，听者给说话者一些葡萄干，说话者将会在那里。

利用这些维度，Searle发展了一种精心设计的言语行为分类它的最高层次包括五个类别:(1)断言(例如，声明、描述和预测)，(2)指示(例如，命令、请求和指示)，(3)委托(例如，承诺、誓言和打赌)，(4)表达(例如，问候、祝贺和感谢)，(5)声明(例如，逐出教会、雇佣和宣战)。塞尔认为他的分类法优于奥斯丁的分类法，部分原因是奥斯丁的分类法没有建立在一套确定的基本维度上，因此导致了言语行为分类的不一致和重叠。

塞尔还介绍了概念间接言语行为，指说话人通过实施一种言语行为来实施另一种言语行为。例如，“你站在我的脚上了”，用来请求或要求听者离开自己的脚。

根据塞尔的说法，言语行为并不是孤立地起作用的。它们嵌入在一个由未明确表达的信仰和其他精神状态组成的“网络”中，嵌入在能力的“背景”中，如果要服务于行为的言外之意，所有这些都必须存在。例如，“我请你吃饭”这句话的前提是，说话人知道什么是晚餐，什么是钱，什么是餐馆，他知道如何在餐馆里举止得体，如何吃喝。

言语行为理论在语言哲学中具有重要的地位，不仅因为它揭示了语言广泛的有意义的使用，而且还因为它的重要性屈服洞察基本问题，如说话人之间的区别意义与约定俗成的意义，指称与指称的性质，二者之间的划分语义而且务实的(使用产生的)沟通意义的方面，以及语言知识的范围。