约翰·斯图亚特·密尔的晚年

机通过发布一系列书籍寻求缓解道德和政治,他冥想和部分写在协作与妻子。这篇文章在自由出现在1859年与动人的奉献给她对议会改革的想法同年。在他的考虑在代议制政府(1861)他系统化的观点已经提出了许多休闲的文章和论文。有这样一种如何磨相结合的热情与悲观主义的民主政府民主很可能;几乎每个讨论这些书最好的例证。他的功利主义(在弗雷泽的杂志,1861;独立出版,1863年)是一个严密论证试图回答反对他道德理论和消除误解。他特别急于弄清楚中“效用”想象的乐趣和高情感的满足;,使一个地方定居在他的系统规则的行为。

机也开始写了广泛的哲学问题,占领了他的逻辑。1865年,他出版了他的检查威廉爵士汉密尔顿的哲学和他的奥古斯特孔德实证主义和在著作,但他的动机主要是政治上的。因为他认为先生的著作和语录威廉·汉密尔顿直观的哲学在英国的伟大的堡垒,轧机进行了对抗他的自命不凡。在处理伯爵伯爵之间的大幅,轧机早期的哲学学说实证主义人类和他后来的宗教。他称赞原则(如他之前经常做的),因为他认为这是一个自然的发展的前景乔治·伯克利休谟;宗教他攻击仅仅因为他看到另一个牧师试图蒙骗层次结构在人类的痛苦。值得注意的是,轧机的语言在这些书更接近于边沁和的语言詹姆斯·米尔比他孩提时代以来,它是一种虔诚的行为,在1869年他父亲的再版人类思维的现象的分析附加的插图和注解。

而从事这些年来主要是理论研究,工厂没有汇他对当前政治的兴趣。他支持朝鲜的美国内战解释,用他所有的力量,真正的问题是股份的斗争废除的奴隶制。1865年,他站在威斯敏斯特议会候选人,在条件严格按照他的原则。他不会劝诱或支付代理商游说他,他也不会让参加的本地业务选区。他甚至是难以说服选举人的会议上发言,但当选。他积极参与辩论前的1867年改革法案从政府,帮助提取几个有用的法案的修改,防止腐败行为。土地改革任期内在爱尔兰(见他英格兰和爱尔兰,1868年,和他章和演讲的爱尔兰土地问题,1870年),女性的表现(见下文),减少国家债务,改革伦敦政府,废除的巴黎宣言》(1856年)关于运输财产在海上时克里米亚战争招标中他说的话题。他把机会不止一次执行他经常提倡什么,英格兰的有责任干预外国政治自由的支持。作为一个演讲者机有点犹豫,但他表现出极大的准备无准备的辩论。选举校长圣安德鲁斯大学,他在1867年发表了他的“就职演说”。

密尔的订阅的选举费用自由思想家和激进政治家查尔斯Bradlaugh和他的攻击行为的州长E.J.艾尔在牙买加的主要原因可能是在1868年的议会选举失败。但他的研究宣传不熟悉的项目与“温和自由派改革让他不受欢迎。”他退休的救济阿维尼翁。他的别墅充满了书籍和报纸;与各种圆形装饰他走;他读,写,讨论,走,研究植物。他非常喜欢音乐和自己是一个公平的钢琴家。他的继女,海伦泰勒(死于1907年1月),是他妻子的死后常伴。轧机是一个一生热情的植物学家和频繁的贡献者的笔记和短论文植物学家。在他最后的旅程阿维尼翁,他期待春天鲜花和完成本地的植物。

机没有放松他费力或他的习惯热心的展望人类事务。他的论文在第四卷论文(1875);3卷1867年出现)——捐赠基金、土地,劳动力,和形而上学的和心理问题是书面的每两周检查间隔短议会后的职业生涯。1867年,他被创始人之一,与公共广播泰勒太太,艾米丽·戴维斯和其他人的第一妇女选举权社会发展成的全国妇女选举权联盟的社会,1869年他出版女性的征服(1861),经典理论的表述妇女投票权。他的最后一次公开活动关注的开始土地所有制改革协会,他写道考官和公开演讲在他去世前几个月;拦截的不劳而获的增量在陆地上和促进合作农业是最引人注目的特点在他的计划,他认为是一个及时的妥协的即将在欧洲资本和劳动力之间的斗争。他于1873年去世,他的自传和三篇文章对宗教(1874)在他死后出版。

轧机的青铜雕像站在伦敦泰晤士河上乔治·弗雷德里克·瓦茨的副本,他最初的轧机的画像挂在那里的国家美术馆。