耶路撒冷的约翰

耶路撒冷的约翰(出生c。356 - 417年)去世,神学家和主教,极力倡导Platonistic亚历山大的传统在5世纪的东正教会的教义争论,和著名的作者收集的问答式的会议耶路撒冷基督教的信条。

一个和尚从他早期,约翰成功耶路撒冷的著名神学家西里尔主教约387。393年,他受到的拉丁文圣经学者圣杰罗姆和影响力的主教,埃皮法尼乌斯康斯坦莎(现在萨拉米斯,塞浦路斯)坚持的观点奥利金亚历山大。

时,埃皮法尼乌斯煽动巴勒斯坦僧侣anti-Origenism,约翰报复性的否认他们访问耶路撒冷的圣地和拒绝洗礼转换或埋葬死者。在396年的秋天,杰罗姆发表的毒性宣言约翰谴责。随之而来的丑闻回荡于希腊和西方的教堂。协调通过中介与杰罗姆在397年复活节,西奥菲勒斯、亚历山大约翰在继续保持中立Origenist杰罗姆和他的神学的前同事之间的论战Tyrannius Rufinus。

争用再次出现,然而,在伯拉纠”教学,能够领导一个人道德没有神圣的生活帮助。尽管约翰收到他同情巴勒斯坦,杰罗姆和使者从奥古斯汀的河马谴责他为异端邪说耶路撒冷大会在415年7月。当奥古斯汀门徒调用主人的权威对伯拉纠,约翰反驳道,他独自一人在耶路撒冷是基督教权威。公式,然后,他设计了一个妥协的杰罗姆,宣称上帝可以使认真的人为了避免罪恶。伯拉纠是自由学说的误差来判断,证实415年12月在大都会Diospolis理事会。不久,约翰默认允许远洋的解雇修道院在伯利恒,一个中心激烈的anti-Pelagianism,被教皇无辜的严厉责备我。

约翰被认为可能部分作者,归因于耶路撒冷的西里尔,神学上的尊敬Catecheses,复活节的一系列指令为新受洗。英文翻译的Catecheses是由f . l .交叉编辑(1951)。