犹大ha-Nasi

犹大ha-Nasi(出生广告135年去世c。220),最后的之一tannaim,小群巴勒斯坦犹太口服法的大师,他收集的部分Mishna(教学)。Mishna成为《塔木德》中解释的主题的基本拉比纲要法,知识,和评论。因为他的圣洁、学习和隆起,犹大分别被称为ha-Nasi(“王子”),拉比(“老师”),rabbenu(“老师”)rabbenu ha-qadosh(“我们圣洁的老师”)。伟大的圣人的后裔希勒尔西缅,犹大接替他的父亲,本甘梅利尔二世主教(头)的犹太人社区在巴勒斯坦,因此,议会的,当时主要是立法机构(在更早的时期,最高法庭主要是法院)。家长在打赌她ʿarim后来Sepphoris(位于加利利巴勒斯坦地区的历史重要性),他保持了联络与罗马当局,根据犹太法典,是安东尼的皇帝之一的朋友(安东尼庇护或马可·奥里利乌斯),和他一起讨论等哲学问题,奖励和惩罚的性质。犹大死后,他被葬在打赌她ʿarim。

因为犹太人的成文法(摩西五经,或摩西五书)不能覆盖所有紧急状态在过去的几个世纪的身体口服法已经开发了。为了保留这一传统,犹大了约50年打赌她ʿarim口服法筛选,然后编译成六个订单处理法律与农业相关,节日,婚姻,民法纯洁、圣殿服务和仪式。他的目的不仅是保护传统和学习的仓库,但也决定的声明Halakhot(法律)规范。尽管他编辑了六个订单Mishna的主题,根据前面两个的方法tannaim,秋叶拉比和秋叶的瞳孔,拉比梅尔,犹大自己作出了深刻的贡献。他决定的意见权威的仔细,同时保留少数意见,以防将来法律应该改变,这些改变需要的先例。另一方面,他忽略了法律是过时的或缺乏权威。后续圣贤Mishna成为话题的评论在巴勒斯坦和巴比伦amoraim;这些评论被称为注释篇(完成),随着Mishna,巴比伦和巴勒斯坦塔木德。(这个词法典也使用或者评论,而不是注释篇。)