卡尔·巴斯

卡尔·巴斯(生于1886年5月10日,巴塞尔Switzerland-died 12月9/10,1968年巴塞尔),瑞士新教神学家,可能是20世纪最有影响力的。密切在一生的朋友和同事的支持下,神学家爱德华·Thurneysen,他发起了一个激进的改变在新教的思想,强调“上帝完全的差异性”在19世纪的人类中心主义自由神学。巴斯恢复的中心学说的三一在动态和基督教教义学的结构合理;特别重要的是他盗的基督论古老的教堂。他强烈反对德国人国家社会主义导致他暂停波恩大学的神学教授。随后,在巴塞尔,他继续工作的教会教义学(完成四卷)和交付超过500布道。

早期的生活和事业

巴斯出生在巴塞尔协议教授弗里茨·巴斯的儿子新约和早期教会的历史伯尔尼,安娜缝匠肌。他在伯尔尼大学的学习、柏林、图宾根和马尔堡。在柏林,他参加了自由神学家阿道夫•冯•Harnack的研讨会,在马尔堡他受到的影响威廉·赫尔曼并成为深感兴趣的早期的19世纪的德国神学家弗里德里希等到和的本质科学的方法。服刑后从1909年到1911年在日内瓦副牧师的职务,他被任命为Safenwil的工薪阶层的教区,阿尔高广州。1913年他娶了耐莉·霍夫曼,一个有才华的小提琴手;他们有一个女儿和四个儿子。

十年巴斯在Safenwil部长福音是他生命的形成时期。深感震惊的灾难已经超过欧洲第一次世界大战和幻灭的崩溃伦理的自由神学的宗教理想主义,他质疑他的德国老师和理性主义的根源,历史主义和二元论认为源于启蒙运动。通过教学的研究圣保罗在保罗罗马人的来信,他努力澄清之间的关系的理由治理和社会公义,他说在今后的生活中对福音的关系国家的力量和穷人的压迫。

特别重要的在这段时间是他访问坏·鲍尔,他在那里会见了摩拉维亚的传教士Christoph Blumhardt并获得压倒性的信念关于基督的胜利的现实复活之后,这构成为他的起点和基石的神学。他对神的理解启示是彻底改变了复活的基督的实现符合圣经的启示,和说话人的神的化身吗耶稣基督是他启示的内容。这导致一个变换他的圣经的解释和阐述。的经验,出现了一系列充满激情的地址、布道,受欢迎的博览会信仰中,他呼吁回归的消息圣经和神学的改革。其中一些后来被收集在标题下Das麦芽汁Theologie犹大和死亡(1924);神的道和人的话语的人)。

年在德国

他的第一个主要工作,Der Romerbrief(1919);罗马人的书信作为著名的神学家),建立了他的地位和一个新的逮捕信息庞大的神和女神的无限范围的恩典。巴斯的风格被精彩生动地亮了起来比喻和巧言令色和抑制不住的幽默。第一个六重修订版本在1922年之后。关键易爆自然神学的被称为“辩证神学”或“危机”的神学;它发起了一个趋势neoorthodoxy在新教神学。

在此基础上出版,巴斯在1921年被任命为改革宗神学哥廷根大学的教授;他后来被任命为教授的椅子明斯特(1925)和波恩(1930)。在哥廷根他开始进行了详尽的研究伟大的新教经院神学家以及教会父亲作为演讲的基础在基督教的指令宗教。在明斯特他的讲座死protestantische Theologie im 19。Jahrhundert(新教神学在十九世纪),他在波恩扩大和修订,但直到1947年才能够发布。这也是在明斯特,他写了他的第一次尝试教理论,死亡学说vom Worte犹大人;绪论苏珥christlichen Dogmatik(1927);神的道的教义:教会教义学导论》),他的特点的神的道,神的启示,三一,化身,圣灵显然是方法。然而,他参与认识论问题让他不满意他的所作所为,所以当他搬到波恩反思神学方法重要讨论的问题与科学的哲学家海因里希·朔尔茨。在这一点上,他的著名的研究生产圣安瑟伦,信用quaerens intellectum(1931);对搜索的理解)。

在第二年才首次出现了他巨大的一部分教会教义学。年在德国期间,巴斯还写了几个小的评论,博览会的使徒信条和海德堡和日内瓦教义问答,一系列的论文针对神学的更新,等死Theologie和死(1928);神学和教会),Offenbarung,记载Theologie(1934);上帝在行动)。

1934年,他发表的不行!Antwort埃米尔的布伦纳(英格。反式。“不!“在自然神学[1946]),响应埃米尔布鲁尼尔论文“自然与优雅。”在他的反应,巴斯追踪宗教融合和支持反犹太主义的“德国基督教徒”自然神学和历史的曲解基督教。这激怒了那些想把神学与新意识形态的国家社会主义。的加入阿道夫•希特勒1933年,巴斯成为深入参与教会的斗争。他是所谓的创始人之一教堂忏悔反应积极,愤怒地对试图建立一个“德国基督教的教会得到纳粹政府的支持。著名的酒保声明1934年(看到酒保,议会),主要基于草案,巴斯已经准备好了,表示他坚信的唯一方法提供有效的抵抗纳粹德国教会的世俗化和异教化是紧紧抓住真正的基督教教义。尽管瑞士公民,巴斯不是受迫害;他拒绝宣誓就职忠诚希特勒是被要求所有professors-cost他椅子在波恩举行的1935年。他很快就有了神学的椅子在他的家乡巴塞尔。从这个日期,直到战争结束,他继续冠军承认教会的原因,犹太人的,受压迫的人。