卡尔•马克思

卡尔•马克思，全文卡尔·海因里希·马克思(生于1818年5月5日，特里尔他死于1883年3月14日，伦敦(英国)、革命家、社会学家、历史学家和经济学家。他出版了(弗里德里希·恩格斯）共产主义纲领(1848)，俗称共产党宣言，是美国最著名的小册子历史社会主义运动。他也是这场运动中最重要的著作，《资本论》．这些著作以及马克思和恩格斯的其他著作构成了马克思主义思想和信仰的基础马克思主义．（另请参阅社会主义；共产主义．）

早期

卡尔·海因里希·马克思是九个孩子中最年长的。他的父亲海因里希是一位成功的律师启蒙运动，致力于康德而且伏尔泰他参加了法国宪法的鼓动运动普鲁士．他的母亲，本名亨丽埃塔·普莱斯堡，来自荷兰。父母都是犹太人，都是拉比家族的后裔，但在卡尔出生前一年左右，他的父亲——可能是因为他的职业生涯需要——接受了福音派国教的洗礼。卡尔六岁时受洗。尽管卡尔年轻时受到宗教的影响不如受到评论家的影响大激进的启蒙运动的社会政策，他的犹太背景暴露了他偏见而且歧视这可能导致他质疑宗教在社会中的作用，并促成了他对宗教的渴望社会变革．

马克思从1830年到1835年在巴黎大学接受教育高中特里尔。这所学校因涉嫌窝藏自由派教师和学生而受到警方监视。马克思在这一时期的作品表现出基督教的献身精神和为人类自我牺牲的渴望。1835年10月，他注册入学在波恩大学。他参加的课程都是人文学科，比如希腊语和罗马神话中还有艺术史。他参加了惯常的学生活动，参加了一场决斗，还因为酗酒和扰乱治安而在监狱里呆了一天。他是酒馆俱乐部的主席，这个俱乐部与贵族学生社团不一致，他还加入了一个诗人俱乐部，其中包括一些政治活动家。政治叛逆的学生文化这是生活的一部分吗波恩．许多学生被逮捕;在马克思的时代，一些人仍然被开除，特别是由于学生们试图破坏一场会议联邦饮食在法兰克福。然而，一年后，马克思离开了波恩，并于1836年10月进入波恩大学柏林大学研究法律而且哲学．

马克思在柏林的重要经历是他进入黑格尔他的哲学，统治那里，和他的依从性到青年黑格尔学派．起初，他对黑格尔的学说感到厌恶;马克思生病时，他在写给父亲的信中说，部分原因是“不得不把我所厌恶的观点当作偶像，这让我非常苦恼”。然而，革命学生文化中黑格尔主义的压力是强大的，马克思加入了一个叫做“马克思主义”的社团医生俱乐部，其成员积极参与了新的文学和哲学运动。他们的主要人物是布鲁诺•鲍威尔他是一位年轻的神学讲师，当时他正在发展这样一种观点，即基督教福音书不是历史的记录，而是人类出于情感需要而产生的幻想，而耶稣并不是一个历史人物。马克思参加了鲍尔关于先知的讲座以赛亚书．鲍尔教授说，一个新的社会灾难比基督教的诞生更为巨大青年黑格尔派开始迅速向无神论他还含糊地谈到了政治行动。

普鲁士政府担心青年黑格尔派中潜藏着颠覆思想，不久就着手将他们逐出大学。鲍尔于1839年被解职。马克思的“最亲密的这段时期的朋友，曾因政治激进主义而入狱的老记者阿道夫·鲁滕贝格(Adolph Rutenberg)要求更深层次的社会参与。到了1841年，青年黑格尔派变成了左翼共和主义者。与此同时，马克思的研究却落后了。在朋友的敦促下，他向耶拿大学提交了一篇博士论文，并于1841年4月获得了学位。耶拿大学以学术要求宽松而闻名。他的论文分析在黑格尔的时尚与自然哲学的区别德谟克利特而且伊壁鸠鲁．更明显的是，它听起来像是普罗米修斯式的反抗:

哲学对此毫不讳言。普罗米修斯承认:“我恨一切神”，这本身就是承认，是反对一切神的座右铭，……普罗米修斯是最高尚的圣人殉教者在哲学的日历上。

1841年，马克思和其他青年黑格尔主义者受到《黑格尔》的出版的很大影响圣诞格林生物(1841);基督教的本质)路德维希费尔巴哈．在马克思看来，这本书的作者成功地从相反的或唯物主义的立场批评了黑格尔，黑格尔是一个唯心主义者，认为物质或存在次于精神或精神，并依赖于精神或精神，表明“绝对精神”是“站在自然基础上的真正的人”的投射。此后，马克思的哲学努力朝着与黑格尔的哲学相结合的方向发展辩证法——认为一切事物都处于一个不断变化的过程中，这是由于它们相互矛盾的方面之间的冲突而产生的——这一观点与费尔巴哈的观点相抵触唯物主义它把物质条件置于思想之上。

1842年1月，马克思开始为一个报纸新成立于科隆,莱茵报．它是一群年轻商人、银行家和实业家的自由民主机构;科隆是普鲁士工业最发达地区的中心。在马克思人生的这个阶段，有一篇关于新闻自由的文章。因为他认为绝对的存在是理所当然的道德标准和普遍原则的道德他谴责道审查作为一种道德上的邪恶，它需要窥探人们的思想和心灵，并赋予软弱和恶毒的凡人以无所不知的心灵为前提的力量。他认为审查制度只会带来邪恶的后果。

1842年10月15日，马克思成为《世界报》的编辑莱茵报．因此，他不得不就各种各样的社会和经济问题撰写社论，从柏林穷人的住房问题，到农民从森林中盗窃木材，再到共产主义的新现象。他发现了黑格尔学说理想主义在这些事情上用处不大。与此同时，他与他那些信奉黑格尔主义的朋友渐行渐远，对他们来说，震动资产阶级是一种足够的社会活动方式。马克思当时对“思想开明的实际主义者”很友好，这些人正在“一步一步地为内心的自由而奋斗”宪法他成功地使他的报纸的发行量增加了两倍，使它成为普鲁士的主要期刊。然而，普鲁士当局因其过于直言不讳而暂停出版，马克思同意与自由主义的黑格尔合编阿诺德Ruge一篇新的评论Deutsch-franzosische Jahrbucher(《德法年鉴》)，这本书将在巴黎出版。

然而，首先，在1843年6月，马克思在订婚7年后与珍妮·冯·威斯特法伦结婚了。珍妮是一个迷人的、聪明的、令人钦佩的女人，比卡尔大四岁。她出身于一个军政显赫的家庭。她同父异母的哥哥后来成了一名高级军官反动的普鲁士内政部长。她的父亲是法国社会主义者圣西门(Saint-Simon)的追随者，很喜欢卡尔，尽管她家里的其他人都反对这桩婚事。马克思的父亲也担心珍妮注定会成为附在他儿子身上的恶魔的祭品。

结婚四个月后，这对年轻夫妇搬到了巴黎，那里当时是社会主义思想的中心，也是以共产主义为名的更极端教派的中心。在那里，马克思首先成为一名革命者和共产主义者，并开始与法国和德国工人的共产主义社会联系在一起。在他看来，他们的思想是“完全粗糙和愚蠢的”，但他们的性格却打动了他:“人类的兄弟情谊对他们来说不仅仅是一句口号，而是生活的事实，人的高贵从他们辛勤工作磨练的身体中照耀着我们，”他在所谓的“Ökonomisch-philosophische 1844年的手稿”(写于1844年;《1844年经济哲学手稿[1959])。(这些手稿有大约100年没有出版，但它们很有影响力，因为它们展示了马克思后来的历史和经济理论的人文主义背景。)

“德法年鉴”被证明是短命的，但通过它们的出版，马克思成为了朋友弗里德里希·恩格斯他是一位后来成为马克思终身合作者的贡献者，在他们的书页上出现了马克思的文章《黑格尔哲学的哲学》(《朝向黑格尔法哲学的批判》)，其经常被引用的论断是，宗教是“人民的鸦片”。也是在那里，他第一次提出了“无产阶级起义”来实现革命概念的哲学。然而，普鲁士政府又一次对马克思进行了干预。1845年2月，他被驱逐出法国，随后与恩格斯一起前往布鲁塞尔。那一年比利时他放弃了普鲁士国籍。