爱德华·冯·哈特曼

爱德华·冯·哈特曼(1842年2月23日出生于柏林，1906年6月5日卒于德国格罗斯·利希特菲尔德)，德国人形而上学的哲学家，被称为“哲人之士”无意识的他想去调和两种相互冲突的思想流派，理性主义而且非理性主义他强调潜意识的核心作用心．

哈特曼，普鲁士人的儿子炮兵他接受了参军的教育，但是1861年的一次膝伤使他的军旅生涯变得不可能，于是他开始学习哲学．他的大量著作包括对伊曼努尔康德，亚瑟叔本华和G.W.F.黑格尔;形而上学和心理学著作;还有研究宗教，政治，以及道德．然而，他的名声主要是基于《无知的哲学》3卷(1870;无意识的哲学，1884年)，这本书经历了许多版本。值得注意的是多样性它的内容，它的许多具体的例子，和它的蓬勃和清晰的风格，这本书也为哈特曼赢得了一个夸张的声誉悲观主义．虽然他采纳了叔本华对文明状态的悲观看法，但他用黑格尔对人类未来的乐观看法加以修正。

哈特曼将他的系统集中在人类无意识这一单一现象上，他认为这一现象经历了三个阶段。第一种叫做“无意识”，两者都有原因意志，或理性主义和非理性主义，是统一的，作为一个绝对的，包罗万象的精神原则，在所有的存在。随着人的堕落，理性和意志分离了，而意志，作为盲目的冲动，开始决定了忧郁的无意识的职业。第二阶段，称为“宇宙阶段”，始于有意识生命的起源，在这个阶段中，人们开始为诸如幸福这样的理想主义目标而奋斗。哈特曼认为，人类目前生活在这个阶段，非理性意志和理性思维的力量相互竞争。人类的苦难和文明都将继续发展，直到苦难和衰败达到顶点。只有到那时，才有可能进入第三阶段，即黑格尔式的胜利，即意志受到制约，理性获胜。对于个人而言，当下需要诱惑去承诺自杀所有其他形式的自私都可以通过理性思考来克服。人类必须致力于逐步的社会进化，而不是在不久的将来追求一种虚幻的、不可能的幸福。尽管哈特曼极度乐观，但他一直被认为是一个悲观主义者，他的观点促成了20世纪极端的哲学虚无主义．