Keshab Chunder Sen

Keshab Chunder Sen，也拼作钱德拉森(生于1838年11月19日，加尔各答[现在的加尔各答]，印度人，1884年1月8日死于加尔各答)，印度教试图合并的哲学家和社会改革家基督教神学在印度思想的框架内

虽然不是婆罗门类(瓦尔纳)，森的家庭在加尔各答显赫，他受过良好的教育。19岁时，他加入了Brahmo激增（梵文“梵天协会”或“上帝协会”)，由印度教宗教和社会改革家于1828年创立拉姆·莫罕·雷．梵天社旨在复兴印度教宗教通过使用古代印度教的资料和权威陀．然而，森确信基督教他认为等级森严的印度社会已经僵化，而教义可以给这个社会带来新生。

通过使用动态和实用的基督教传教方法，森在美国进行了许多社会改革印度．他组织了赈灾活动可怜的,促进了读写能力他创办了儿童和成人学校，发行了一些廉价的出版物，让所有人都能阅读。他谴责孩子婚姻1872年，他所在的协会的结婚仪式被法律承认，这一点也起到了重要作用。他还提倡寡妇再婚和异族通婚。

而他的同代人Debendranath泰戈尔而且室利罗摩克里希纳在信仰上，森几乎完全皈依了印度教基督教．吓阻他的是他的信念耶稣基督，无论多么令人钦佩和值得效仿，都不是唯一的。随后，森与泰戈尔公开决裂，并于1866年成立了一个新社Bharatvarshiya Brahmo Samaj(“印度的梵天”)。最初的社团被重新命名为Adi Samaj(“原始社团”)，并很快被清除了基督教教义。

1870年，森在英国广泛演讲，并被授予听众维多利亚女王．基督教在英国生活中的力量给他留下了深刻的印象。然而，回到印度后，他允许自己14岁的女儿嫁给国王的儿子王公库奇·贝哈尔，因此公开否定他公开反对童婚。结果，他的一些追随者脱离了，他组织了一个新社会——naba Bidhan，或纳瓦Vidhana(“新时代”)——继续宣扬印度教的混合哲学和基督教神学。他复兴了许多古老的吠陀习俗，并派遣了12个门徒在带有旗帜的旗帜下传教新月,一个交叉，和三叉戟，分别象征伊斯兰教，基督教，以及Shaivism的分支印度教,崇拜湿婆作为终极现实)。