贡献的哲学、科学和艺术的巴蒂斯塔莱昂阿尔贝蒂

的论文”德拉亲”(“家庭”),他开始罗马1432年,是第一的对话在道德哲学在他的名声道德思想家和文学设计师很大程度上休息。他写这些对话方言,明确一个广泛的城市公共不会精通拉丁语:对非litteratissimi cittadini,他叫他们。基于经典的模型,主要是西塞罗和塞内加,这些作品带到日常合理的资产阶级社会的担忧法律顾问ancients-on的命运的变化无常,在逆境和繁荣,在畜牧业、友情和家庭,教育和义务共同利益。他们是说教的和衍生品,但新鲜的语气和生活方式十五世纪(1400年代)。阿尔贝蒂的对话的道德理想的古代世界,培养独特的现代的前景:a道德建立在工作的想法。美德已经成为一个重要的行动,而不是正确的思考。出现不宁静超然但奋斗,劳动,生产。

这伦理对应于社会现实的成就,他的青春,发现准备验收城市社会中部和北部的意大利阿尔贝蒂搬到1434年之后。教皇法院的旅行地球四世来弗洛伦斯(禁止对他的家人流放取消了恢复美第奇的影响),博洛尼亚,费拉拉阿尔贝蒂,多次意气相投的和富有成果的联系人。方言与拉丁语的著作,他致力于他的新同事都充满他的特色工作的概念,实践中,和生产活动;反过来,他把自己的技术和吸收他的朋友和顾客的实际问题。在佛罗伦萨密切关联的雕刻家多纳泰罗和架构师布鲁内莱斯基监督完成导致了他的一个主要成就:画家的系统化的角度来看。这本书在绘画,他在1435年写道,首次提出的规则画一个三维场景的照片在二维平面上的面板或墙壁。它有着直接而深远的影响在意大利绘画和救灾工作,形成正确的,充足的,几何的有序空间透视文艺复兴时期的风格。后来透视理论,如画家佛朗西斯和达芬奇阐述了阿尔贝蒂的工作,但他的原则仍然是基本的投影科学视角的欧几里德平面几何。

他与佛罗伦萨宇宙学家的友谊保罗Toscanelli相当的实用和科学的重要性。是Toscanelli提供哥伦布与地图在他的第一次航行,引导他。阿尔贝蒂似乎合作在天文学中,而不是地理位置,但当时两个科学紧密相连(和绑定到的角度)概念和方法的几何映射重新发现古代天文学家和地理学家托勒密的著作。阿尔贝蒂思想对当前的独特贡献了一个小的形式论述地理、古代以来的第一个工作。它提出的规则测量和映射土地面积,在这种情况下,罗马,这可能是他之前的论述绘画的影响力。虽然很难跟踪的历史联系,测绘的方法和仪器阿尔贝蒂所描述的正是那些负责的新的科学准确性描述城镇和土地的日期在15和16世纪早期晚期。

在埃斯特法院在费拉拉,阿尔贝蒂在1438年最早是一个受欢迎的客人,在Marchese Leonello鼓励(委托)他直接对另一个领域的人才奋进号:体系结构。阿尔贝蒂最早的努力复兴古典形式的建筑仍然站在费拉拉,微型凯旋门支持一个Leonello的骑马雕像的父亲。Leonello启发了一个伟大的人文事业以及艺术实践的模式阿尔贝蒂的一部分,敦促他恢复的经典文本斯、建筑师和建筑理论家罗马皇帝奥古斯都时代的。惯常的彻底性,阿尔贝蒂开始研究古代的建筑和工程实践,他继续说,当他1443年回到罗马教皇的法院。的时候尼古拉斯五世在1447年成为教皇,阿尔贝蒂知识足以成为教皇的建筑顾问。阿尔贝蒂之间的协作和尼古拉斯五世了宏伟的建设项目的文艺复兴时期的罗马,开始在其他作品圣彼得和梵蒂冈宫的重建。像埃斯特的王子现在已经死了,这是尼古拉斯五世,阿尔贝蒂专用1452年他长期研究维特鲁威的不朽的理论结果。这是他的德再保险aedificatoria(十本书在体系结构),而不是恢复文本的维特鲁威但是一个全新的工作,为他赢得了名声“佛罗伦萨维特鲁威。“它变成了一个圣经的文艺复兴时期建筑,因为它结合了古代的工程知识进步,它接地风格古典艺术的全面发展的原则审美比例理论与和谐。

在他生命的最后二十年,阿尔贝蒂进行他的建筑思想在几个杰出的建筑。的门面Sta。玛丽亚中篇小说和宫殿Rucellai,在佛罗伦萨商人Giovanni Rucellai执行,指出他们的比例,他们完美的措施。他们值得继任者布鲁内莱斯基监督完成的艺术,发起者的佛罗伦萨十五世纪的建筑风格。其他建筑期待16世纪,特别是Donato布拉曼特,圣彼得的建筑师。经典的阿尔贝蒂的严重性Tempio Malatestiano,委托Sigismondo Malatesta的统治者里米尼,新的体积感和振幅的宏伟的教堂圣安德里亚贡扎加鲁,他设计的,人文的侯爵曼图亚,宣布文艺复兴盛期的丰满的风格。阿尔贝蒂不仅是文艺复兴时期建筑的重要理论家:他已经成为它的一个伟大的实践者。

架构关注他在1460年代和1450年代,他来到一个很大不同城市和法院的文艺复兴时期的意大利,但罗马和佛罗伦萨依然知识家庭,他继续培养他们一直刺激利益。生活在罗马,共和党被教皇杜绝政府,他是吸收技术和科学问题。他的回答某些问题被教皇衡平法院的成员导致两个高度原创作品在这个类别。一个是语法书,第一个意大利语法,他试图证明托斯卡纳方言是“常规”语言文学的拉丁语,因此值得使用。另一个是工作的先锋密码学:它包含第一个已知的频率表和第一多字码系统编码通过似乎阿尔贝蒂的发明,什么密码轮。虽然他被开除教皇大法官在1464年因为紧缩教皇下令保罗二世阿尔贝蒂进行了这项研究,明显的对教皇的重要性,在一个朋友的要求继续担任教皇的秘书。

在他所有的项目中,阿尔贝蒂雇佣他的智力天赋在一些“有用”work-useful艺术,培养和宫廷中移动,包括画家和建筑商、地图和天文学家,人道主义者,首领,教皇。在他所有的工作,他的多才多艺社会前景仍然绑定到佛罗伦萨市民人文主义”的特点。

这是他最后和最好的拟合对话应设置在佛罗伦萨和编写清晰的托斯卡纳散文他帮助规范和完善。现在虽然佛罗伦萨共和主义的超越,阿尔贝蒂现在搬到熟悉的圆的王室洛伦佐·德·美第奇,De iciarchia的卓越和统治者的人(“家人”)代表的早期资产阶级时代的公益精神的人文主义,他的归宿。阿尔贝蒂是其主要的主角,没有更合适的图是可以想象的。这个对话,比任何其他,庆祝理论与实践的结合,佛罗伦萨人文主义获得和成就的伦理和公共服务,他自己来举例说明。De iciarchia是就在他去世前几年完成。他死”内容和宁静,“根据16世纪的传记Giorgio Vasari。

遗产

阿尔贝蒂的先锋是意大利早期文艺复兴时期的文化生活。他欣赏他的多方面的自然列奥纳多·达·芬奇跟着他的半个世纪,就像他在这方面。然而在阿尔贝蒂的案例中,团结尽可能多的多功能性彰显了男人和他的成就。达芬奇的天才把他超过阿尔贝蒂:他看见更多,看到更多。但莱昂纳多的愿景有“现代”,断断续续的性格,而阿尔贝蒂获得完整性在思想和生活,实现了文艺复兴的理想测量与和谐。他的知识和艺术的追求都是一块的,和他在一个独特的理论和实践之间的平衡,实现这一优势愿望他的年龄此刻社会和政治事件已经开始使它消失。