丽莎·罗伯逊

丽莎·罗伯逊(生于1961年7月22日，多伦多，安大略，加拿大诗人和散文家诗歌以其对西方诗歌和哲学经典传统的颠覆性参与而闻名。有影响力的人物加拿大的罗伯逊是美国最著名的、国际公认的诗人之一。

早期生活、教育和工作

丽莎·罗伯逊搬到了温哥华，英属哥伦比亚， 1984年就读于西蒙弗雷泽大学但她没有完成学位——她辍学了，成为了一名独立的书商。1990年，她加入了库特尼写作学院(一个总部位于温哥华的写作团体)，尽管她的写作风格与20世纪80年代末和90年代库特尼写作学院的先锋风格有明显的不同。

罗伯逊的诗歌通常被认为是实验性的，尽管它通过混合各种各样的文学运动来避免明确的分类。她将先锋派的技巧与古典诗歌的关注和传统的文学试金石相结合避开既有传统的诗歌形式，也有抒情的直接性，有利于省略和哲学的方法。罗伯逊经常直接引用古典诗歌，特别是古罗马诗歌所建立的传统，同时对其惯例和风格进行试验类型．

罗伯逊的诗歌经常使用哲学陈述和散文，而不是传统的诗歌形式，即使她在(并推翻)长期存在的诗歌传统中创作。XEclogue(1993)借鉴了维吉尔的作品牧歌检查和批判传统的概念自然和女性已经建立clichés在诗歌传统。这种担忧在黛比:史诗(1997)，重新配置了经典史诗类型为当代激进女权主义政治服务。这两本书在形式方面范围广泛，结合了衬诗和散文诗，以及对话还有脚注，用来构造长诗。罗伯逊经常检查诗歌的形式和体裁，或者从已有的诗歌传统中复制元素，以揭示它们的政治意义动力学，这在文学表达方面通常被认为是正常的。通过这种方式，罗伯逊的作品展示了她与库特奈写作学派的联系，该学派的先锋作家经常使用类似的做法。然而，罗伯逊从这些作家中脱颖而出，她的作品集中在形式和假设规范文学而不是新自由主义资本主义的现代语言，这一焦点将许多与库特内写作学派有关或受其影响的作家以及上世纪80年代末和90年代的丽莎·沃尔萨克和凯瑟琳·麦克劳德等人物联系在一起。

女性主义与哲学

罗伯逊的诗歌和散文也体现了女权主义的关注。天气(2001)XEclogue，借鉴了诗歌中的田园传统及其古典起源，但也通过女同性恋欲望的镜头重新审视了这一传统，从而对这一传统进行了女权主义批判。与此同时，它借鉴了这种古典传统，因此让人想起了她之前的书XEclogue，天气受到当代文学运动的影响，如概念上的写作(一种基于概念而非特定语言的国际写作运动)。男人:一本歌词书(2006)同样借鉴了史诗的传统，同时思考了性别关系，以及这些紧张关系如何构建女性作家对文学和哲学准则的参与和进入的欲望，这两个领域在历史上都是由男性主导的。

而当代先锋作家往往避免抒情或其他诋毁在现代形式的抒情表达中，罗伯逊返回来调查诗歌传统中抒情主义的根源。除了传统的古典诗歌和女权主义文学，罗伯逊也从事经典西方哲学，最明显的是R的船(2010)。的R这本书的标题是哲学家让-雅克·卢梭，在这里和其他地方一样，罗伯逊使用诗意和哲学的陈述或句子作为一个单位作文，将诗歌与文章的形式。

论文

罗伯逊也是一位散文家。她的书包括一本关于城市空间和建筑的书，偶尔的工作和从办公室到软建筑的七次步行(2003)，以及各种各样的文集称为奈林:杂音散文，色情，抄本，忧郁，卢克莱修，褶皱，城市和相关的Aporias(2012)。罗伯逊的诗歌和散文作品经常把她联系起来审美对概念的理解乌有之乡尽管承认危险固有的在乌托邦项目中。罗伯逊将诗歌和政治问题与这些乌托邦冲动的考虑联系起来，尽管她作为作家的关注点很广泛，她也写过关于艺术的文章，室内设计、食物、占星术等话题。

翻译

罗伯逊2003年至2007年在法国生活，曾将一些作家的作品从法语翻译成英语，包括小说家米歇尔·伯恩斯坦(Michele Bernstein)。翻译和误译也在她的诗歌中发挥了作用，尤其是当罗伯逊直接引用或翻译早期诗人和哲学家的作品时丽莎·罗伯逊的品红色灵魂鞭(2009)，她在其中加入了圣奥古斯丁的腐朽元素《忏悔录》．

荣誉

罗伯逊因为她的工作获得了许多奖项和荣誉。在1998年,黛比:史诗入围了总督文学奖诗歌。1999年，剑桥大学授予罗伯逊朱迪斯·e·威尔逊诗歌访问奖学金。在2002年,天气获得了ReLit诗歌奖，罗伯逊在2010年再次入围该奖项丽莎·罗伯逊的品红色灵魂鞭．2006年，罗伯逊廉价的小册子卢梭的船(这是她后来长篇著作的部分基础R的船)获得了nicpnicholchapbook奖。

罗伯逊曾担任客座诗人、讲师或艺术家加州大学美国伯克利大学、加州艺术学院、卡皮拉诺大学、巴黎美国大学、达特顿艺术学院(后来的法尔茅斯大学)、皮特兹瓦特学院、纳罗帕大学和普林斯顿大学．她的档案在西蒙弗雷泽大学的特别收藏和珍本书籍中展出。

此条目的早期版本由加拿大百科全书．