洛伦佐

洛伦佐、拉丁Laurentius Vallensis(生于1407年,罗马,教皇国1457年[意大利]死亡8月1日,罗马),意大利人文主义者、哲学家,和文学评论家攻击中世纪的传统和预期新教改革者的观点。

眉毛是律师的儿子在教皇法院。他的家人来自皮亚琴察。直到24洛伦佐花了他大部分的时间在罗马,学习拉丁文语法和修辞。无法获得1430年教皇部长职务,他离开罗马,在接下来的五年北闲逛起来意大利。他教修辞帕维亚大学,在那里他公开他的De voluptate(在快乐),一个对话关于自然的真正的好。工作惊讶它的许多读者then-unfashionable防御的希腊哲学家伊壁鸠鲁坚称,他的成就美德,聪明的人可能会谨慎的生活快乐,摆脱痛苦。眉毛接着攻击恬淡寡欲,哲学通过理性和情感的控制宣传一个简单的生活。眉毛引起了更大的轰动的攻击所使用的野蛮的拉丁庆祝14世纪的律师巴托鲁斯。法学院的帕维亚进攻,眉毛的权宜之计离开。

他住在米兰和热那亚定居之前,1435年,皇家秘书和法院的历史学家阿方索阿拉贡,那不勒斯国王。他在阿方索的服务保持13年,在此期间,眉毛,然后在30年代,写了他的大部分重要的书。他的Declamatio(洛伦佐的专著捐赠的康斯坦丁),写于1440年,袭击了原油拉丁的匿名作者和观察认为,文档不可能过时的康斯坦丁的时代。为国王阿方索与教皇的战争地球四世在这个时候,在政治上方便攻击的基础在意大利教皇宣称世俗的权力。这本书是在1517年第一次印刷在德国,同年马丁。路德流传九十五年的论文,批评教皇政策。(看到研究者的注意:论文的发表。)

眉毛写其他的书在他的年在阿方索的法院。在他的简短对话De自由人arbitrio(“自由意志”),眉毛袭击了斯多葛派哲学家波伊提乌(480 - 524/525)曾试图调和男人的自由意志上帝的先知;在他Dialecticae争论(“辩证争论”),眉毛减少亚里士多德的九个“种类”三个(物质、质量和行动,这与名词、形容词和动词)和谴责野蛮经院哲学的术语,如“实体”和“实质。“眉毛首选语言普通人的专业术语的哲学家。他的“美德”是一个雄辩家的攻击逻辑,试图减少语言的哲学问题。的Elegantiae linguae Latinae(“优雅的拉丁语言”),印刷于1471年,是第一个拉丁语法教科书的编写下旬以来古代;在文法学校变得非常受欢迎欧洲。

眉毛可以使同时代的人,他甚至语法的震惊批评著名的散文的罗马修辞学家西塞罗。同样的,他的第一本书,20岁时写的,现在丢失了,显然认为》,另一个罗马修辞学家,比西塞罗是一个更好的设计师。眉毛也产生了阿拉贡的费迪南德的统治的历史,阿方索的父亲。典型,他在语言显示最感兴趣的问题,比如如何编写在古典拉丁语在罗马时代,并不存在的东西例如,大炮和议会。为他的罪行对历史的“尊严”他在遭到袭击谩骂通过巴特洛Facio,阿方索的另一个以人为本的服务。眉毛回答与他的“对Facio指责,“用对话形式和回忆之间的辩论法院人道主义者,国王喜欢听。这项工作还包含眉毛著名的罗马历史学家修订的文本李维。

与此同时,眉毛卷入另一个争议,神学,他拒绝相信使徒信条已经由十二个使徒。结果,他被宗教裁判所谴责的神职人员和调查,发现他异端的8项,包括他的防守伊壁鸠鲁和他的批评亚里士多德的类别。只有阿方索的个人干预救了他的股份。

眉毛离开那不勒斯在1448年尼古拉斯五世第四,继任者地球和一个人文主义者的支持者,任命他为教皇的秘书,他证实了尼古拉斯在1455年的继任者。眉毛也教修辞在罗马,他直到他去世。在他四十多岁,他由他的最后一个主要工作,在因为Testamentum前任diversorum utriusque linguae codicum collatione adnotation