遗留的路易斯·沙利文

苏利文是一个改革的发言人体系结构历史上的折衷主义的反对者,也改造的形象作为一个设计师有创意的个性。自己的设计特点是丰富的点缀。他的重要性在于他的作品以及他的建筑成就。这些著作,主观和隐喻性,建议说明架构,而不是显式的教条或程序。沙利文自己警告的危险机械的艺术理论。

沙利文的思想来源一直追溯到19世纪中期的作品的两个美国人,雕塑家荷瑞修格里诺和散文家拉尔夫·瓦尔多·爱默生,以及英国博物学家查尔斯·达尔文。达尔文进化论的著作,特别是有机增长,建筑和欧洲作家上留下了痕迹,反过来,沙利文的思考。法国建筑师Cesar-Denis戴利,例如,在一篇转载的文章芝加哥建筑杂志,说

每个风格的建筑…出生的知识和道德人类社会的力量…,已成为自然的表达一定的文明…风格的采用一个时代…除了它本身已创建的,因此本身是一个错误的原理。

这样的调查自然界的风格是沙利文的名言“形式服从功能”,这句话,不应该让人得出这样的结论:苏利文认为设计应该是一个机械的视觉语句的效用。相反,他认为,架构必须发展和表达环境除了表达其特定功能和结构的基础上。据说沙利文是第一个美国建筑师认为有意识地架构和文明之间的关系。

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艺术家、画家和建筑师

的摩天大楼中央沙利文的写作和他的实践中,在这个问题上,他的思想是最简洁的。他在芝加哥pre-skyscraper商业建筑,比如罗斯柴尔德存储和Troescher大楼,展示一个有意识的澄清和开放的外观。这种简化带进他的“摩天大楼”,温赖特和担保,这是作为“单一、生发冲动或想法”渗透“质量和它的每一个细节以同样的精神。“沙利文的异常清晰的设计已经失去了它的一些影响因为当代建筑在一定程度上吸收了他的想法。苏利文认为这明显,高层写字楼的设计建筑应该遵循建筑的功能,功能不会改变,不会改变。不幸的是,沙利文最戏剧性的摩天大楼的设计,兄弟会庙(1891),用于芝加哥,从来没有建造。这是一个对称的结构与大胆的退后一步形式和飙升的35个描述中央大厦。

沙利文只是尽可能多的革命在装饰他在使用普通的表面和立方形式。他的装饰并不基于历史先例,而是在几何和大自然的程式化的形式。尽管他早期的点缀一些链接的哥特复兴风格和安妮女王风格最好,他成熟的点缀,看到他的作品在世纪之交,毋庸置疑是他自己的。它是一个奇怪的但不相关的平行新艺术派装饰在欧洲。清爽的液体,紧紧地构造旺盛,这些设计提醒沙利文的感觉,建筑不仅要服务和表达社会也是照亮心脏。

沙利文的自传的一个想法(1924)和幼儿园聊天(连续发表在1901 - 02)是不可或缺的建筑理论的掌握。后者的1947 Wittenborn版,幼儿园聊天和其他著作(启1918),包括八个额外的论文通过沙利文和参考书目。