Madhva

Madhva，也叫Anandatirtha或Purnaprajna(出生c。1199或1238ce，乌迪皮附近，卡纳塔克邦, India-diedc。1278或1317，乌迪皮)，印度教哲学家,指数的Dvaita(“二元论”;相信上帝和个体灵魂在本质上是不同的)。他的追随者被称为Madhvas。

Madhva出生在一个婆罗门家庭。年轻的时候，他被他的父母发现，经过四天的寻找，他与神父有学问地交谈毗瑟奴．后来，在一个朝圣之旅去圣城瓦拉纳西在美国，他以能在水上行走而闻名。他年轻时可能受到了一群基督教教派基督徒他们住在卡扬普尔。

Madhva开始反驳非二元论Advaita哲学的商羯罗(死c。750ce)，他们相信个人的自我(魂)与普遍的自我在根本上是相同的(灵魂)，这与绝对(婆罗门)，这是唯一的现实。因此，Madhva拒绝了理论玛雅(“幻觉”或“游戏”)，它告诉我们物质世界不仅是虚幻的，而且是欺骗性的。Madhva坚持认为，简单的事实是，事情是瞬态不断变化并不意味着它们不真实。他还坚持认为知识是相对的，而不是绝对的。在Madhva的时代，大多数印度人相信天堂而且地狱在轮回的过程中(轮回)，从而有可能获得解脱(开悟)．Madhva还相信永恒的诅咒，这是第三种替代涉及炼狱无休止的转世活佛．

Madhva取缔神之女奴她们是神殿守护神的一群妇女，为国王和他的亲信们提供性服务，在他的追随者控制下的所有礼拜场所。他用面团做的人来代替血祭。他的追随者通常在自己的肩膀上刻上一个多臂的毗湿奴形象。Madhva写了37部作品梵文，主要是对印度教圣书的评论论文关于他自己的神学体系和哲学。