米哈伊尔巴枯宁

米哈伊尔巴枯宁，全文米哈伊尔·亚历山大·罗维奇·巴枯宁，(生于1814年5月30日[旧体5月18日]，俄罗斯，普雷穆奇诺-死于1876年7月1日[6月19日]，伯尔尼他是19世纪的主要传播者无政府主义他是著名的俄国革命煽动家，也是一位多产的政治的作家。他的争吵卡尔•马克思在他们死后的许多年里分裂了革命社会主义运动的无政府主义派和马克思主义派。

早期的生活

巴枯宁是特维尔省一个小地主的长子。他一生的反抗始于他被送到炮兵学校圣彼得堡后来被派到军事单位在波兰边境1835年，他擅离职守，并辞去了他的职务，这一行动使他险些因擅离职守而被捕。在接下来的五年里，他把时间分配给了普雷穆奇诺，在那里他投入了对德国哲学家的研究费希特而且乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔在莫斯科，他进入了评论界Vissarion Grigoryevich Belinsky，小说家伊凡屠格涅夫和公关人员亚历山大赫尔岑．1840年，当他的观点仍处于动荡不定的状态时，他前往柏林完成学业。在那里，他受到了青年黑格尔派的蛊惑，即黑格尔的激进追随者。搬到德累斯顿，巴枯宁出版了他的第一本革命书信条他在1842年的一份激进期刊上发表了一篇文章，文章的结尾是一句现在很著名的格言:“破坏的激情也是一种创造的激情。”这给他带来了返回的强制命令俄罗斯如果他拒绝，护照就会被没收。经过短暂的瑞士在比利时，巴枯宁定居在巴黎，在那里他结交了法国和德国的社会主义者，包括pierre joseph蒲鲁东而且卡尔•马克思以及无数波兰人émigrés，他们激励他将斯拉夫民族的民族解放事业与社会革命事业结合起来。2月1848年革命在巴黎的一次战斗中，他第一次尝到了街头战斗的滋味，在热切地参加了几天之后，他向东旅行，希望在德国和波兰煽动革命的火焰。在布拉格1848年6月，他参加了斯拉夫语的这次会议在奥地利军队轰炸这座城市后结束。同年晚些时候，在德国Anhalt-Köthen的安全撤退中，他写下了他的第一部主要作品宣言在《对斯拉夫人的呼吁》中，他谴责了资产阶级作为反革命势力的耗竭者，呼吁推翻哈普斯堡皇室在中欧建立了斯拉夫民族的自由联邦，并指望农民——尤其是俄国农民——以其暴力反抗的传统，作为即将到来的革命的代理人。

厌倦了无所作为，巴枯宁再次投身革命阴谋，并在1849年5月的德累斯顿起义中被捕。撒克逊当局将他移交给奥地利，在那里他被监禁，然后被转移到俄罗斯。1851年5月，他回到了圣彼得堡的彼得-保罗要塞。在警察局长的邀请下，他写了一封神秘的忏悔这本书直到1921年才出版。它包含了对错误行为的忏悔和可怜的巴枯宁对斯拉夫人的忠诚和对德国人的仇恨——这些情绪被沙皇饶有兴趣地注意到，并得到了沙皇的认可——他在呼吁宽恕的同时也做出了一些挑衅的姿态。然而，这部作品并没有为巴枯宁赢得释放，他在彼得-保罗要塞呆了三年，在另一个要塞施里塞尔堡又呆了三年，在此期间他的健康迅速恶化。1857年，他被释放到西伯利亚生活，并在那里结了婚完成他和一位波兰商人的女儿在一起。东西伯利亚的总督是巴枯宁母亲的堂兄，很可能正是通过这种关系，他在1861年获准沿着阿穆尔河旅行，表面上是为了做生意。他乘一艘俄国船抵达海岸后，转乘一艘驶往日本的美国船，并经由大西洋航行美国大不列颠。

伦敦与马克思

1861年底，巴枯宁到达伦敦，他与赫尔岑重聚，他最后一次见到赫尔岑是在1847年的巴黎，当时赫尔岑住在巴黎卓越的在俄罗斯émigrés担任编辑Kolokol(“钟”)。巴枯宁在伦敦呆了14个月，与赫尔岑产生了无法弥补的裂痕，赫尔岑已经失去了年轻时的一些革命热情，并与这位评论家和小说家发生了冲突Nikolay车尔尼雪夫斯基以及俄罗斯新生代中的其他极端激进分子。赫尔岑现在发现巴枯宁在财政和政治上的不负责任难以忍受。1863年初，当波兰起义爆发时，巴枯宁急切地与一船波兰志愿军一起前往波罗的海，尽管他只到达了瑞典。1864年初，他在意大利定居，并在那里住了四年。在意大利时，他勾勒出了罗马帝国的主要轮廓无政府主义者在他的余生中，他以不系统但不懈的活力宣扬的信条。也正是在那里，他开始编织一个复杂的网络——部分真实，部分虚构——联锁的秘密革命社团，吸收了他的精力，迷惑了他加入其中的追随者。

巴枯宁晚年最著名的一件事是他与马克思的争吵。1868年住在日内瓦时，他加入了第一个国际这是一个工人阶级政党的联盟，旨在将资本主义社会转变为社会主义联邦，并最终将它们统一为一个世界联邦。然而，与此同时，他以半秘密的方式招募他的追随者社会民主联盟，他构思作为国际内部的革命先锋第一国际无法同时容纳这两个强大而互不相容的人物，在1872年海牙的一次代表大会上，马克思用一种与争吵的原因无关的阴谋诡计，把巴枯宁和他的追随者赶出了国际。由此导致的欧洲和美国革命运动的分裂持续了许多年。

巴枯宁的两个主要作品，L 'Empire knouto- germanmanique et la révolution sociale(1871);《克努托-日耳曼帝国与社会革命》)和国家主义与无政府主义(1873)，直接反映了他与马克思的冲突。巴枯宁是和马克思一样不妥协的革命者，而且从来没有停止宣扬用暴力手段推翻现有秩序，但他拒绝政治控制、中央集权和服从权威(同时在运动中无意识地把自己的权威作为例外)。他谴责他所认为的日耳曼人特有的思想和组织方式，转而拥护他在俄国农民身上发现的未经教育的反叛精神。巴枯宁的无政府主义最终形成于对立面马克思的共产主义．巴枯宁在个人和理论上都威胁着所有的马克思主义者。他认为革命运动的第一步必须是废除国家，这一信念吸引了普通革命者，而他的批评马克思愿意维持国家直到社会主义实现了——直到国家导致了官僚主义的暴政这反过来又会刺激革命性的变化——事实证明这太有先见之明了。

在他生活在瑞士的最后几年里，巴枯宁回到了他对中欧和东欧的关注。他被短暂的热衷于Sergey Gennadiyevich Nechayev他是一名年轻的俄罗斯虚无主义者蔑视传统道德涅恰耶夫因谋杀了一名他怀疑意图背叛或背弃事业的同谋而声名狼藉，他最终因这一罪行被瑞士当局引渡到俄罗斯。巴枯宁与俄国人、波兰人、塞尔维亚人和罗马尼亚人交往émigrés-among他发现这些人都是热切的信徒——起草宣言，策划革命组织。他的健康状况越来越差，经济上的窘迫也越来越多急性他不得不依靠几个意大利和瑞士朋友的慷慨解囊。

遗产

蒲鲁东和巴枯宁是19世纪无政府主义的创始人。巴枯宁制定了no连贯的教义的身体，他的大量和有力的著作往往是不完整的。然而，他的名声和个性激发了一大批广泛分散的追随者。在英国、瑞士和德国都有一些小型无政府主义组织，尽管法国工会中强大的无政府工团主义派别更多地归功于蒲鲁东，而不是巴枯宁。无政府主义运动忠诚到巴枯宁在意大利，特别是在西班牙继续蓬勃发展，直到1936年，无政府主义者还是西班牙最强大的革命政党。