遗留的莫西亚伊

伊常常被描述在大众媒体和学者作为世界上最具影响力的历史学家宗教。虽然他有很多的粉丝,他的宗教,神话,仍然是有争议的象征。而在他的研究领域的学术能力瑜伽,萨满教,炼金术,古老的religion-Eliade总是一个极端的多面手,比较文学学者,合成器。许多学者抨击他的奖学金是主观的,不科学的。他们指责他不加批判的概括;忽视严格程序的验证;喜欢古老的和亚洲的宗教(尤其是印度教)和nature-oriented根据地的现象“宇宙宗教”(包括“宇宙基督教”);和插话道形而上学的和神学假设到他的研究。

伊尤其吸引这前现代农民取向和世界观,以其“古代本体论”,本质上是nontemporal nonhistorical,周期性,针对宗教集成与和谐的自然和宇宙。在这方面,他认为“宇宙宗教”罗马尼亚和其他占主导地位的基督教农民几乎没有兴趣,基督徒,神学,历史的焦点,而是发现神圣的基督教启示在自然界和宇宙模式和周期。

批评者指责伊贬值和扭曲的历史宗教和nonarchaic,现代的宗教。后卫经常回应,大多数评论家,社会科学分析,过于专业化和简化论,减少和解释重要的宗教意义。一些支持者认为伊并不像一些最有价值的经验历史专家,而是一个创造性的文学人物,提出了重要的哲学和神学的问题,谁提供了洞察当代存在主义和历史危机和文化复兴和新一的必要性人文主义。