尼布甲尼撒二世

巴比伦的国王
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替代标题:纳布-库杜里-乌苏尔二世,尼布甲尼撒二世
生:
c.630公元前
死亡:
c.561公元前
职位/职位:
国王(公元前561 -公元前605年)巴比伦
作用:
巴比伦被掳
上面的问题

尼布甲尼撒二世以什么闻名?

尼布甲尼撒二世如何出现在圣经中?

所有关于尼布甲尼撒二世的故事都是真的吗?

总结

阅读关于这个主题的简要摘要

尼布甲尼撒二世,也拼作王尼布甲尼撒二世(出生c。630年去世c。561公元前),其次,也是最重要的迦勒底人的王朝巴比伦(作c。605 -c。561公元前).他以他的军事力量,他首都的辉煌而闻名,巴比伦,以及他在其中的重要作用犹太人历史

尼布甲尼撒二世是长子的继任者Nabopolassar他是迦勒底帝国的创始人。从楔形文字的铭文中,他为人所知圣经以及后来的犹太资料和古典作家。他的名字,来自阿卡得语Nabu-kudurri-uṣ你,表示“O”正当请照看好我的继承人。”

虽然他的父亲否认皇室血统,但尼布甲尼撒声称阿卡德统治者纳拉姆-辛是他的祖先。他的出生年份不确定,但不太可能是在630年之前公元前根据传统说法,尼布甲尼撒年轻时就开始了他的军事生涯,公元610年成为军事长官。他的父亲第一次提到他是一个工人,在修复寺庙马杜克他是巴比伦城的主神,也是巴比伦的国神。

在607/606年,如皇冠尼布甲尼撒和他父亲在北方的山上指挥军队亚述在纳波拉萨回到巴比伦后,他领导了独立的行动。在巴比伦人的手中埃及606年至605年,他代替父亲担任总司令,以卓越的将军才能粉碎了埃及军队迦基米施而且从而确保对整个叙利亚的控制。他父亲于605年8月16日去世后,尼布甲尼撒回到巴比伦,并在三周内登上了王位。他的继位迅速巩固事实上他可以回到叙利亚这反映了他对帝国的强大控制。

探险在叙利亚和巴勒斯坦从604年6月到12月,尼布甲尼撒收到了当地国家的臣服,包括犹大攻取了亚实基伦城。在他的军队中有希腊雇佣兵,在接下来的三年里,巴比伦进一步扩大了对巴勒斯坦的控制。最后一次(601/600),尼布甲尼撒与埃及军队发生冲突,损失惨重;这一逆转之后,一些诸侯国叛逃,犹大就是其中之一。这导致了600/599年一系列年度战役的间歇,而尼布甲尼撒留在巴比伦修理他损失的战车。599/598年末(12月至3月)恢复了控制措施。尼布甲尼撒的战略规划出现在他的攻击上阿拉伯阿拉伯西北部的部落,准备迎接占领犹大。一年以后,他攻打犹大,攻取了犹大耶路撒冷597年3月16日,马丁路德金被驱逐出境约雅斤巴比伦。在596/595年进一步的叙利亚战役之后,尼布甲尼撒不得不在巴比伦尼亚东部采取行动,击退可能来自埃兰(现代伊朗西南部)的入侵。595/594年后期,巴比伦的紧张局势被一场涉及部分军队的叛乱暴露出来,但他能够果断地平息这场叛乱,并在594年在叙利亚发动了两次进一步的战役。

尼布甲尼撒进一步的军事活动是不知道从现存的编年史,但从其他来源,特别是圣经,它记录了对耶路撒冷的另一次袭击和围攻轮胎(根据犹太历史学家弗拉维乌斯·约瑟夫斯的说法,持续了13年),并暗示了对埃及的入侵。耶路撒冷之围以587/586年的占领而告终驱逐出境在582年被进一步驱逐出境。在这方面,他遵循了他的亚述前辈的方法。

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受亚述帝国传统的影响,尼布甲尼撒有意识地推行扩张政策,声称马杜克授予他普遍的王权,并祈祷“从地平线到天空都没有对手”。从楔形文字碎片可知,他曾试图入侵埃及高潮他的扩张政策,在568/567年。

除了是一位杰出的战术家和战略家,尼布甲尼撒在国际外交上也很突出,他派遣了一位大使(可能是继任者纳波尼都)在米底人和吕底亚人之间斡旋小亚细亚.他死于大约561年,他的儿子阿维尔-马尔杜克(二王的邪恶-梅洛达)继承了他的王位。

尼布甲尼撒的主要活动,除了作为军事指挥官,是重建巴比伦。他完成并扩展了他父亲开始的防御工事,建造了一条巨大的护城河和一堵新的外部防御墙,用石灰石铺设了仪式行进之路,重建并装饰了主要寺庙,并开凿了运河。他这样做不仅是为了自己的荣耀,也是为了向众神致敬。他声称自己是“让人民对大神敬畏的人”蔑视他们在巴比伦以外的地方建造了宫殿,只是为了新年的盛宴而前往那里。

人们对他的家庭生活知之甚少,只知道他娶了一位米底亚公主,他通过建造模拟山丘的花园来缓解她对家乡地形的向往。一个表示这些的结构空中花园无论是在楔形文字中还是在考古遗迹中都无法确定。

尽管尼布甲尼撒在犹大历史上扮演了重要的角色,但在犹太人的传统中,尼布甲尼撒被视为主要的有利因素。据说他下令保护耶利米他认为他是上帝指定的工具,不服从他就是不敬,还有先知以西结在提尔遇袭事件中也表达了类似的观点。尼布甲尼撒作为上帝对抗罪人的工具,在《伪经》埃斯德拉斯前书中有相应的态度,在巴录书中也有作为值得祈祷的保护者的态度。在丹尼尔(旧约)和在贝尔与龙(伪经),尼布甲尼撒作为一个人出现,最初被坏的顾问欺骗,他欢迎真理胜利而上帝胜利的情况证明是正确的

《但以理书》中关于尼布甲尼撒七年疯狂的传说并没有独立的依据,这个故事很可能是后来对当时事件的文本的幻想性解释Nabonidus他离开巴比伦去阿拉伯生活了十年,表现出明显的怪癖。

在现代,尼布甲尼撒被视为不信神的征服者;拿破仑被拿来和他比较。尼布甲尼撒的故事是威尔第的歌剧纳布科而他所谓的疯狂是主题威廉·布莱克《尼布甲尼撒》。

亨利·W.F.萨格斯