尼禄

尼禄，全文尼禄·克劳狄·凯撒·奥古斯都·日耳曼尼库斯，也称为(50-54ce）尼禄，克劳狄，德鲁苏斯，日耳曼icus，原名卢修斯·多米提乌斯·阿赫诺巴布斯(生于37年12月15日ce，Antium拉提姆，68年6月9日死于罗马)，排名第五罗马皇帝(54 - 68ce)，皇帝的继子和继承人克劳迪斯．他因个人行为而臭名昭著放荡挥霍无度，根据可疑的证据，他还烧毁了罗马对基督徒的迫害。

教养

尼禄的父亲,格涅乌斯·多米提乌斯·阿赫诺巴布斯死于40岁左右ce尼禄是由母亲抚养长大的，茱莉亚基帕她是皇帝的曾孙女奥古斯都．在毒死她的第二任丈夫后，阿格里皮娜乱伦成为了她的叔叔，皇帝的妻子克劳迪斯说服他支持尼禄继承王位，而不是克劳迪斯的儿子，并娶了他的女儿，奥克塔维亚对尼禄说。阿格里皮纳——已经促成了谋杀瓦Messalina她在48年以克劳迪亚斯的妻子的身份成为她的前任，并不断进行她的阴谋使尼禄掌权，在克劳迪亚斯的宫廷顾问中消灭了她的对手，可能在54年毒死了克劳迪亚斯本人，并在55年毒死了布列塔尼库斯，完成了她的工作。克劳迪亚斯死后，她立刻任命尼禄为皇帝禁卫军，他的长官，Sextus Afranius Burrus是她的党羽;参议院因此不得不接受既成事实。第一次，绝对权力出现在罗马帝国托付给了一个还不到17岁的小男孩。

早期的统治

阿格里皮娜立即消灭了强者弗里德曼那喀索斯她一直反对她的目标。她希望能控制政府，但是Burrus和尼禄的老导师斯多葛派哲学家卢修斯·安纳乌斯·塞内加尽管他们受到阿格里皮娜的影响，但他们并不满足于继续充当她的工具。他们鼓励尼禄独立于她行事，尼禄与母亲的关系变得越来越冷淡。56年，阿格里皮纳被迫退休。从那时起直到62年，Burrus和Seneca是帝国的有效统治者。

在这种氛围中长大的尼禄，在54年登基为皇帝时，很可能开始表现得像个怪物，但事实上，他的表现完全不同。他结束了克劳迪亚斯统治后期的丑恶局面，包括皇帝面前的秘密审判和腐败的自由民的统治，并赋予元老院更多的独立性。据同时代人的证词描述，当时的尼禄是一个英俊的年轻人，有着良好的风度，但性格柔弱，精神不安定。直到公元59年，尼禄的传记作者引用的都是他慷慨的行为仁慈为了他。他的政府禁止马戏团中涉及流血的比赛死刑减少税收，允许奴隶对不公正的主人提起民事诉讼。尼禄自己赦免了作家警句他和那些谋害他的人，秘密审判很少。叛国罪的法律处于休眠状态:克劳迪亚斯已经处死了40名参议员，但是，在54年和62年由阿格里皮纳煽动的谋杀之间，尼禄统治期间没有发生过类似的事件。尼禄还开办了诗歌、戏剧和体育比赛，以对抗角斗士的战斗。他负责向遭受灾难的城市提供援助，并应犹太历史学家的要求约瑟夫美国向犹太人提供援助。

艺术上的自负和不负责任

当他们自己执导政府时，Burrus和Seneca在很大程度上让尼禄不受控制地追求自己的品味和乐趣。塞内加敦促尼禄认真地使用他的独裁权力，但他显然没能利用这个男孩更慷慨的冲动来承担他的责任。起初，尼禄讨厌签署死刑判决，罗马税吏对民众的敲诈迫使他在公元58年不切实际地建议废除关税。甚至到了后来，尼禄还能构思出宏伟的征服计划或建立王国的计划公共工程但在很大程度上，他只是利用他的职位来满足自己的个人乐趣。早在56年，尼禄的夜间街头骚乱就成了丑闻，但他真正残暴的表现可以从59年他下令处死母亲到62年6月他对妻子奥克塔维亚的类似对待之间的35个月里得到确定。他被引向谋杀阿格里皮娜，因为她的疯狂和看到她的儿子失去控制的愤怒，他被引向谋杀奥克塔维亚，因为他爱上了他波贝娅·萨宾娜她是元老院(后来成为皇帝)的年轻妻子Otho和他的恐惧，他的否定妻子在宫廷和民众中煽动不满情绪。他于62年与Poppaea结婚，但她于65年去世，随后他与贵族女士Statilia Messalina结婚。

看到他可以做他喜欢做的事而不害怕谴责或报复尼禄开始放纵自己在艺术上的自负。他认为自己不仅是个诗人，而且是个车夫七弦竖琴在59或60年，他开始公开表演;后来他出现在舞台上，戏剧为他提供了扮演各种角色的借口。在罗马人看来，这些滑稽的行为是可耻的违反公民尊严和礼仪．尼禄甚至梦想着放弃罗马的王位，以实现他在诗歌和音乐方面的天赋，尽管他没有付诸行动幼稚的的野心。大约从63岁开始，他还产生了奇怪的宗教热情，越来越被新邪教的传教士所吸引。此时，塞内加觉得他对尼禄已经失去了所有的影响力，他在布鲁斯于62年去世后退休了。

的公元64年肆虐罗马的一场大火说明了尼禄的名声在这个时候是多么的低。利用大火的破坏，尼禄让人按照希腊风格重建了这座城市，并开始建造一座巨大的宫殿金色的房子如果建成，它将覆盖罗马的三分之一。火灾发生时，尼禄正在距离罗马35英里(56公里)的安提姆(Antium)别墅里，因此他不能对罗马城的大火负责。但是罗马民众错误地认为是他自己在罗马放火来放纵自己审美品味城市后来的重建。根据年报罗马历史学家的塔西佗对于尼禄罗马传记作家的作品苏维托尼乌斯作为回应，尼禄试图将火灾的责任推给埃及基督徒他们被普遍认为从事许多邪恶的行为。到目前为止，政府还没有明确区分基督徒和犹太人。几乎是偶然的，尼禄发起了后来罗马对基督徒的半心半意的迫害政策，在这个过程中为自己赢得了声誉反基督者在早期基督教传统中