nicholasoresme接替
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nicholasoresme接替,法国妮可Oresme接替(约1320年生于诺曼底,1382年7月11日去世,Lisieux),法国罗马天主教主教,经院哲学家他的工作为现代数学的发展提供了一定的基础数学而且科学和法语的散文尤其是科学词汇。
众所周知,奥里斯姆是诺曼人,尽管他出生的确切地点和年份不确定。同样,他早期受教育的细节也不得而知。1348年,他的名字出现在一份研究生奖学金获得者名单上神学纳瓦拉学院的巴黎大学.由于奥里斯姆在1356年成为学院的院长,他一定在这个日期之前完成了神学博士学位。奥勒斯姆被任命为佳能(1362年)和院长(1364年)的大教堂鲁昂也是巴黎圣礼拜堂的圣典(1363年)。从1370年开始,在查理五世的法国奥瑞斯姆翻译亚里士多德的道德,政治,在天堂,以及伪亚里士多德学派经济学从拉丁语到法语。他对法语可以从他为许多拉丁科学和哲学术语创造的法语等价物中看出。奥瑞斯姆当选主教在1377年的时候神圣的在1378年。
奥里斯姆在《华尔街日报》的评论中提出了他的经济思想道德,政治,经济学,以及更早的论文,起源,自然,法律和货币的变异(c。1360;《论造币的起源、性质、法律地位及变异》)。奥瑞斯姆认为货币属于公众,不属于王子,王子无权随意改变内容或重量。他对贬低的后果的憎恶货币查尔斯的影响货币还有税收政策。奥瑞斯姆通常被认为是最伟大的中世纪的经济学家。
奥里斯姆也被认为是最杰出的经院哲学家之一,以他的独立思考和他的哲学思想而闻名批判亚里士多德的几个信条。他否定了亚里士多德关于身体的位置是周围介质的内部边界的定义,而赞成将位置定义为身体所占据的空间。同样,他拒绝接受亚里士多德关于时间是运动尺度的定义,相反,他认为时间是事物连续的持续时间,独立于运动。
在生活在阳光和世界(1377);《关于天空和世界的书》)奥瑞斯姆精彩地反驳了亚里士多德关于地球静止和恒星旋转的理论的任何证据。尽管奥瑞斯姆证明了地球每天的轴向旋转的可能性,但他最后肯定了他相信地球是静止的。像其他少数经院哲学家一样,奥瑞斯姆认为存在一个无限超越世界的虚空,他认同上帝——就像他认同永恒一样,在永恒中,上帝没有分开的过去、现在和未来。
奥瑞斯姆坚决反对占星术他从宗教和科学的角度抨击了美国。在按比例计算(《论比率的比率》)奥瑞斯姆首先研究了将有理数提高到有理数的幂,然后将他的工作扩展到无理数的幂。这两种操作的结果他称之为不合理的比率尽管他认为第一种类型可以与有理数通约,而后者则不行。他进行这项研究的动机是神学家兼数学家的建议托马斯·布拉德(约1290-1349年)F)、阻力(R)和速度(V)是指数级的。用现代术语来说:F2/R2= (F1/R1)V2/V1.奥瑞斯姆接着断言,任何两个天体运动的比率可能是不可比较的。这就排除了对连续重复的连词、对分和其他天文方面的精确预测根据自己的情况(它的名字来源于开头的句子“关于一些事情……”),占星术因此被驳斥了。与占星术一样,他通过用自然原因来解释神秘学和“奇妙”现象来反对广泛的信仰Livre de占卜(《占卜书》)。
奥里斯姆对数学的主要贡献包含在他的质态结构论(《质态与运动结构论》)。在这项工作中,奥瑞斯姆构思使用直角坐标的概念(latitudo而且longitudo)和由此产生的几何图形,以区分各种量的均匀分布和非均匀分布,甚至将他的定义扩展到三维图形。因此,奥里斯姆帮助奠定了基础,后来导致发现解析几何通过勒奈·笛卡尔(1596 - 1650)。此外,他用他的数字给出了第一个证明默顿定理:在匀速加速度下运动的物体在任何给定的周期内所走的距离,与物体以匀速运动等于其在周期中点的速度相等。一些学者认为,奥瑞斯姆的速度图形表示对力学的进一步发展产生了重大影响运动学,尤其影响…的工作伽利略(1564 - 1642)。