尼古拉斯Malebranche

尼古拉斯Malebranche(生于1638年8月6日，巴黎1715年10月13日卒于巴黎)，法国罗马天主教徒牧师他是神学家，也是美国的主要哲学家笛卡儿主义，学派哲学从…的工作中产生的勒奈·笛卡尔．他的哲学试图将笛卡尔主义与哲学结合起来认为的圣奥古斯汀和新柏拉图主义。

Malebranche，马丁·路德·金秘书最小的孩子路易十三他一生受脊椎畸形之苦。在学习了哲学和神学在Collège de la Marche和索邦大学，他加入了演讲厅，并于1664年被任命为牧师。碰巧读了笛卡尔的书Traité人(《人性论》)，他觉得有必要开始系统的研究数学，物理，以及笛卡尔的著作。

Malebranche的主要作品是De la recherche De la vérité，3卷(1674-75;追寻真理)．批评其神学受到别人的影响，使他放大了自己的观点Traité de la nature et de la grâce(1680);自然与恩典论)．他的信仰métaphysique信仰宗教(1688);“对话形而上学和宗教”)，一系列14对话，被称为对他的系统最好的介绍。他的其他著作包括研究光而且颜色对微积分和视觉心理学的研究。他的科学工作为他赢得了竞选Académie des Sciences在1699年。同样有影响力的还有冥想chretiennes(1683);《基督教冥想》)和Traité士气(1683);《道德论》)．

是Malebranche餐厅的中心形而上学是他的学说“我们在神里面看见万有。”人类对内在世界和外在世界的认识是不可能的，除非是人与上帝之间关系的结果。变化，无论是物理对象的位置，还是个人的思想，都不是像人们普遍认为的那样，由对象或个人本身直接引起的，而是由上帝引起的。我们通常所说的“原因”只是上帝行动产生结果的“场合”。这种观点被称为偶因论这一理论被笛卡尔犹豫地、前后不一致地应用，在马勒布兰奇那里得到了更全面的发展。笛卡儿二元论在身体和心也与正统相容吗罗马天主教Malebranche。根据Malebranche的说法，精神和身体无法相互作用只是一般被创造的事物之间不可能相互作用的一个特殊情况。

关于感觉，Malebranche认为感觉经验只有一个务实的价值，评价人对身体的伤害或好处。作为获取知识的辅助手段，它们是具有欺骗性的，因为它们不能真正地见证所感知事物的实际性质。只有观念才是人类思维过程的对象。所有这些想法都永远包含在单一的原型或模型中的想法物质的本质被称为"可解引申"上帝的思想或理性包含了人类所能发现的所有真理的思想。上帝的创造是在他思考了同样的思想之后发生的，这些思想人类只知道部分，而上帝却完全知道。与笛卡尔的观点相反概念人们可以直接感知自己，马勒布兰奇宣称一个人可以知道那他是，但不是什么他是。他还推翻了笛卡尔的格言，即人类的存在不需要证明就可以知道，而上帝的存在需要证明;Malebranche认为人的本性是完全不可知的，而上帝的本性是直接确定的，不需要证明。