奥利弗·克伦威尔的遗产

奥利弗·克伦威尔绝不是一个极端的清教徒。他生性既不残忍，也不偏狭。他关心他的士兵，当他与他的将军不同时，他没有严厉地惩罚他们。(例如，当他下课的时候约翰·兰伯特在美国，他给了他丰厚的退休金。)他对老母亲、妻子和家庭忠心耿耿。(保皇党人散布的关于他是许多女士的爱慕者的故事对他们来说没有什么实质性。)当他专注于精神的时候福利因为他相信“伟人的孩子往往在他们的眼前没有敬畏上帝的心”，他犯了一个错误，没有为将来的实际任务做好准备政府他的长子理查，在他生命的最后几天，他提名理查继任他的保护者。音乐和狩猎都是他的消遣。他喜欢听管风琴演奏，对马匹也很有鉴赏力。大家都知道他抽烟喝酒雪利酒和小啤酒，喜欢英国食物;他允许在广场上跳舞婚姻他最小的女儿。在他年轻的时候，他沉迷于和他的士兵们打闹，但他是一个有尊严的统治者。彼得·莱利爵士这位荷兰著名画家画的是他壮年时的样子(尽管这幅肖像显然不是根据他的生活而画的);这无数的画都来自于生活罗伯特•沃克从内战开始的照片来看，他看起来更像一个狂热分子．

作为护国公，克伦威尔远不止如此宽容比他年轻时狂热的清教徒时期一旦主教被废除，教众可以选择自己的牧师，他就满意了。在教会之外，他允许所有基督徒都有自己的信仰宗教只要他们不制造混乱和动乱。他允许使用《公祷书甚至英国的罗马天主教徒也在保护国比以前要多。

尽管许多贵格会教徒被关在里面监狱为扰乱治安和克伦威尔关系很好乔治福克斯的创始人朋友协会和他一起探讨宗教问题。在1656年的冬天贵格会教徒进入布里斯托尔模仿基督进入耶路撒冷克伦威尔试图将他从议会的愤怒中拯救出来，尽管没有成功，议会投票对亵渎者进行了严厉的惩罚。一年前，克伦威尔会见了两位领导人第五君主制男人这是一个极端的教派:他向他们指出，他们是因为这个原因被监禁的煽动叛乱但强调没有人会阻止他们传讲基督的福音。

在政治上，克伦威尔没有固定的观点，只是反对他所谓的专断政府．执行前查理一世他考虑让查尔斯的一个儿子登上王位。克伦威尔也反对废除上议院．1647年，他说他并没有“依附于”任何一种特定的政府形式。在圣徒大会失败后，他召集了两次选举产生的议会(1654-55年和1656-58年)，但他从未能够控制它们。他未能做到这一点由于“缺乏行政部门的议会管理，而适当的行政管理是任何健全的议会生活的必要营养”(H.R. Trevor-Roper)．在这两次议会之间(1655 - 1656)，他批准了政府国家由马民兵的主要将领负责各郡的治安。但他很快就放弃了这一尝试，因为它遇到了抗议，并恢复了更正常的政府管理方法。1657年春，他受到了多数国王的诱惑议会因为它更适合现有的机构和英国人普通法．最后，他拒绝成为国王，因为他知道这样做会冒犯他的老共和官员。然而，在他生命的最后一年半里，他根据一种被称为“请愿和建议”的政府形式进行统治。这实际上使他成为一个宪法拥有上议院的君主，他可以提名上议院成员，也可以选出上议院成员下议院．但他发现，无论是有议会还是没有议会，治理都同样困难。

尽管在17世纪晚期克伦威尔被骂为一个勇敢的坏人，但人们承认他使他的国家变得伟大。在18世纪，另一方面，他被认为是一个令人作呕的伪君子，而在19世纪，在作家和历史学家的影响下托马斯·卡莱尔美国人认为他是一个宪法改革者，他摧毁了美国专制主义现代评论家更具辨别力。他对上帝旨意的信仰是从心理学的角度来分析的。马克思主义者责怪他背叛了事业革命通过抑制军队中的激进运动和抵抗政府的政策调整脚．总的来说，他只是在非常有限的意义上被认为是一个独裁者而是作为一个爱国的统治者，他在内战后恢复了政治稳定，并为美国的发展做出了贡献宪政还有宗教宽容。