奥玛开阳

波斯诗人和天文学家
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备选标题:Abūal-FatḥʿUmar伊本Ibrahīm al-Khaiyāmīal-Nīshaburi, Abūol-Fatḥʿ奥马尔ebn Ebrahīm ol-Khayyāmī,Ghiyāth ad-Din Abūal-FatḥʿUmar伊本Ibrahīm al-Khaiyāmīan-Nīshaburi
生:
1048年5月18日 Neyshābūr 伊朗
死亡:
1131年12月4日(83岁) Neyshābūr 伊朗
研究主题:
欧几里得 代数 穆斯林日历
总结

读这一主题的简要总结

奥玛开阳,阿拉伯语Ghiyāth al-Dīn Abūal-FatḥʿUmar伊本Ibrāhīm al-Nīsābūrīal-Khayyāmī(生于1048年5月18日,Neyshābūr[也拼写Nīshāpūr],Khorāsān(现在伊朗)死于1131年12月4日,Neyshābūr),波斯著名数学家、天文学家和诗人,在他自己的国家和时间为他的科学成就,但主要以英语读者通过翻译他的集合robāʿīyāt(“四行诗”)奥玛开阳的鲁拜集(1859),由英国作家写的爱德华•菲茨杰拉德

他的名字海亚姆(“Tentmaker”)可能是来自他父亲的贸易。在科学和他受过良好的教育哲学在他的家乡Neyshābūr旅行之前撒马尔罕(现在在乌兹别克斯坦),他完成了代数论文,Risālah fiʾl-barāhīnʿalāmasāʾil是佤邦ʾl-muqābalah(“示范代数问题的专著”),而他的数学主要建立声誉。在这篇论文,他作了系统的讨论通过相交的三次方程的解决方案圆锥部分。也许是上下文这样的工作,他发现了如何扩展阿布al-Wafā的结果的提取多维数据集和第四根的提取n编号为任意整数的根源n

他为自己的这样一个名字Seljuq苏丹Malik-Shāh邀请他去Eṣfahān进行必要的天文观测的改革日程表。(见西方日历,日历的改革)。完成这一个天文台建于,产生一个新的日历,称为Jalālī日历。基于8每33年闰年,这是比现在更准确公历,这是1075年采用Malik-Shāh。在Eṣfahān他也产生了根本批评欧几里得相似的理论以及他的比例理论。在连接前他的想法最终走到欧洲,在那里他们影响了英国数学家约翰·沃利斯(1616 - 1703);与后者他主张扩大的重要思想的概念包括比率的大小(数量,因此等无理数2和π)。

年Eṣfahān是卓有成效的,但在1092年死后他的赞助人苏丹的遗孀转而反对他,不久奥马尔继续朝圣之旅麦加。然后他回到Neyshābūr他教和法院作为一个占星家。哲学、法学、历史、数学、医学和天文学在科目掌握这个才华横溢的人。

奥马尔的名声在西方建立的集合robāʿīyāt”,或者“四行诗,归功于他。(四行诗是一块完整的四节线,通常押韵一个一个一个一个一个一个b一个;近在风格和精神警句。)奥马尔的诗吸引了相对较少的关注,直到他们启发菲茨杰拉德写他的庆祝奥玛开阳的鲁拜集等现在著名的短语,其中包含“一壶酒,一块主营你”“取现金,放开信贷,”和“花,一旦吹永远死亡。“这些四行诗被翻译成几乎所有主要语言,主要是负责欧洲关于波斯色彩诗歌。一些学者怀疑奥马尔写诗。他同时代的人根本就没有注意到他的诗句,直到他死后的两个世纪里做了一些四行诗出现在他的名字。即使这样,诗大多是用作报价针对特定观点表面上由奥马尔,导致一些学者怀疑他们可能已经发明,归因于奥马尔。因为他的学术声望。

奥马尔的四行诗本身形成一个完整的诗。是菲茨杰拉德构想结合一系列的想法robāʿīyāt有一个连续的挽歌知识统一和一致性。菲茨杰拉德巧妙的和恰当的解释给他翻译一个难忘的神韵和简洁。然而,他们是极其自由翻译,最近几个忠实的四行诗的效果图已经出版。

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菲茨杰拉德的诗句翻译和其他人透露一个沉思的人,陷入困境的问题现实和永恒的本质,生命的无常和不确定性,人与神的关系。作者怀疑神的普罗维登斯和来世的存在,嘲笑宗教确定性,感觉敏锐的人的弱点和无知。找不到可接受的答案他的困惑,他选择将他的信仰而不是短暂的快乐的升值和感官物质世界的美女。的田园性质温和的乐趣他庆祝,但是,不能消除他的诚实和直接的根本形而上学的的问题。

这篇文章是最近修订和更新艾米Tikkanen