保罗·雷丁

保罗·雷丁(1883年4月2日出生,Łodź波尔。1959年死于2月21日,纽约),美国人类学家在推进历史影响力模型,基于社会结构合成的方法,包括社会理论、经济、宗教、哲学和心理学。他率先在这样重要的领域人类学culture-personality研究和使用的文档。完成一个语言学家,他描述了许多北美语言和先进的分类方案强调他们的团结。

雷丁的前景是美国历史学家怀疑人文主义的影响詹姆士·哈维·罗宾逊和人类学家的观点弗朗茨·博厄斯。雷丁把他的博士学位哥伦比亚大学在1911年。他第一个字段中学习语威斯康辛州的印第安人(1908),开始温尼贝戈族(1915 - 16),最终治疗他们的几乎每一个方面文化。温尼贝戈印第安人的自传(1920);为主题崩溃的风头,1926),就说明了他的自传文件一样的使用生命的路和死亡(1945)和语的文化:描述自己(1949)。多年来加拿大地质调查局的领域人类学家,雷丁也在几所大学教授在不同时期,包括加州(伯克利)、芝加哥、剑桥和布兰迪斯(沃尔瑟姆,质量)。

雷丁很感兴趣的民俗、宗教、和语言人们被称为“原始”的心态他视为不同的学位,而不是善良,从他们的工业化和城市化的同时代的人。他认为他们的反应生活的主要挑战是深远的,复杂的,和理解,他通常被持怀疑态度的概念的进展道德意识。

多年来,雷丁写了一些重要的工作。他的主要是语言的贡献北美印第安语言的亲缘关系(1919)。他对比了两个历史气质类型原始人的哲学家(1927)和原始宗教(1938)。被认为是他的主要critical-theoretical工作方法和民族学的理论(1933)。雷丁的想法引起了的兴趣多样化的个人作为社会学家刘易斯·芒福德,精神分析学家卡尔·荣格、诗人John Crowe Ransom,哲学家约翰·杜威。