菲利普Kapleau

菲利普Kapleau(1912年8月20日出生纽黑文美国康涅狄格州死于2004年5月6日,罗彻斯特纽约),美国的宗教领袖,领导的普及读物禅佛教在美国和的创始人罗切斯特禅宗中心专业场地禅宗的冥想和教育。

在他青年Kapleau拒绝了他的家人的基督教到目前为止,发现一个无神论者的俱乐部在他高中。后来,他认为他的早期无神论深刻的宗教情感的萌芽。的爆发第二次世界大战,Kapleau接到医疗延期和工作康涅狄格法院书记官。他后来的法院书记官纽伦堡的审判在日本被告的审判进行的远东国际军事法庭在东京。这是在东京,他第一次接触到东亚文化和宗教。

在日本期间,禅宗Kapleau开发了一个强烈的兴趣。在返回美国后,他参加了讲座哥伦比亚大学通过D.T.铃木是一个有影响力的翻译佛教禅宗思想的文本和翻译。Kapleau 1953年回到日本去研究禅宗,花三年修道院Harada Daiun-roshi (roshi日本的尊重意味着“大师”,是赋予禅宗大师的门徒),随后成为Yasutani小白'un-roshi的一个学生。Kapleau收到佛法传播(佛教的权威指导实践的其他人)从Yasutani和在1961年被授予一个和尚。他在1965年回到美国来教。那一年他出版禅宗的三大支柱,一个开创性的工作已经被翻译成好几种语言了。第二年Kapleau罗切斯特禅宗中心成立,成为禅宗教育的主要焦点之一在美国。他教中心的近四十年,死在它的理由。

Kapleau著称西方culture-e.g禅宗练习适应适应。期间,允许从业者穿西式服装坐禅(静坐冥想)和圣歌佛经(话语归因于佛和被尊为经文)用英语而不是在日本。然而,他拒绝了许多当代实践者和学者的努力描绘禅宗哲学体系。他特别反对企图以基督教为主的学者和宗教从业者混淆禅宗和有神论(Kapleau认为固有的缺陷)。他认为禅宗作为一个更少知识奋进号而不是一种生活方式,强调实践的中心(通过冥想培养正念)而不是哲学或神学。他是一个老师和导师在美国禅宗,几个主要人物包括Bodhin Kjolhede,他的继任者在罗切斯特禅宗中心。除了禅宗的三大支柱或编辑写道:Kapleau几个作品,包括死亡的轮(1971),战:西方的黎明(1979),珍惜所有的生命(1981)和直接禅宗的核心(2001)。