生活在罗马

无论当他第一次来到普罗提诺的情况罗马时,斑岩使他的熟人263年,他住在庄严的和舒适的条件,尽管保持相当程度的个人财政紧缩。他的名声在社会上是优秀的,通过实践活动以及教学。他担任仲裁员在纠纷没有已知结怨,和他的许多贵族朋友,当他们接近死亡,任命他守护他们的孩子。斑岩说,“他的房子,到处都是年轻的小伙子和姑娘,”他最认真履行他的义务罗马法作为他们的监护人,照顾他们的教育和他们的财产。像其他伟大的修行者,他有足够的时间为别人,可以参加他们的担忧(有时是很琐碎的)但他内心的浓度。他听到一个男孩的教训,发现谁偷了一个女士朋友的项链,或者发现斑岩的抑郁和自杀的念头,所以派他去改变风景和友谊。“出席一次自己和他人”和“温柔和处理任何类型的熟悉他的“斑岩的方式描述他。看来,他是一个男人。给人的印象是联系谁的永恒而不丧失意识的世俗需要他的很多朋友。

他的朋友圈世界性的从帝国的东部,包括人以及罗马参议员,他们的妻子,和寡妇。在那些崇敬普罗提诺,根据斑岩,是皇帝Gallienus(253 - 268年在位)和他的妻子Salonina,这使得普罗提诺有一次尝试实践活动,规模更大。他问皇帝恢复被毁的城市坎帕尼亚并赋予它与周围的土地;恢复城市被称为Platonopolis,其公民根据法律和习俗生活柏拉图的理想状态。普罗提诺的承诺,他将去他自己和他的朋友住在那里。哲学家显示在他的著作中这样一个总对政治缺乏兴趣柏拉图认为谁鼓吹退出公共生活应该提出这样一个建议很有趣。他很有可能认为是他的责任柏拉图式的哲学家试图一个柏拉图式的城市的基础,如果机会offered-however个人不愿的他可能是此类活动。皇帝拒绝了他的请求,在当时的政治环境,没有机会的获得。Gallienus和参议院没有关系很好。他排除了参议院的成员从所有军事命令,和他们自己的复仇成功地变黑在他死后他的记忆。无论他可能受人尊敬的普罗提诺个人,皇帝将不可避免地把Platonopolis作为一个最不受欢迎的参议员优点和中心阴谋对他的权威。

普罗提诺的教义和作品

普罗提诺的主要活动,他把他的大部分时间和精力,他的教学和他前十年后在罗马,他的写作。没有什么学术或高度有组织的关于他的“学校”,虽然他的教学方法很学术。他会从评论阅读段落柏拉图或亚里士多德通过早期的哲学家,然后阐述自己的观点。然而,会议是友好的和非正式的,普罗提诺鼓励无限制的讨论。困难,一旦提高,直到他们讨论解决。学校是一个松散的朋友圈和仰慕者没有法人组织。这是他写的这些朋友论文斑岩收集和安排九个一组。从他们的复杂性,一些,似乎注定是他最亲近的朋友圈子内和哲学的合作者,如斑岩,Amelius Gentilianus从托斯卡纳(学校的高级成员)和Eustochius,谁是普罗提诺的医生,谁可能产生另一个出版他的作品,现在输了。

一些故事的生活,和一些段落九个一组,给出一个的想法普罗提诺的态度他强烈的宗教和迷信的宗教和迷信的年龄,一种态度,似乎是异常分离。就像所有人的时间,他相信魔法在恒星预言未来的可能性,尽管他袭击了奇怪的和不道德的信仰的占星家。他对神秘哲学而不是实际的兴趣,也没有明确的证据表明他练习魔术。据报道,一个人叫Olympius对普罗提诺曾试图使用魔法,但是他发现恶性部队他唤起反弹从普罗提诺。普罗提诺曾经的殿伊西斯祈祷他的守护神;神,斑岩说,而不是一个普通的守护天使但不能质疑,因为处理不当的魔术过程打破了咒语。普罗提诺自己所想的诉讼还不得而知,但是显然他不是非常感兴趣。

他对传统的异教徒的态度是尊重冷漠。Amelius,他最亲密的朋友和同事哲学是一个虔诚的人,沉迷于出席牺牲。普罗提诺拒绝加入他的祈祷,但似乎觉得他一点也不差。尽管他相当激进的虔诚,Amelius仍普罗提诺的朋友和合作者。普罗提诺的一些成员的朋友圈诺斯替(基督教异端邪说二元论者他强调深奥的salvatory知识),他们不仅激起了他写一个有力的攻击他们的信仰,而是组织的反对通过斑岩和Amelius的活动。普罗提诺的讨厌的理由灵知主义也有应用,在某种程度上,东正教基督教尽管没有证据表明他知道任何关于他或与罗马教会有任何联系。诺斯替主义似乎他是一个野蛮的,夸张的,非理性的,不道德的,un-Greek和疯狂傲慢的迷信。普罗提诺的宗教,他练习和教平静的强度,是追求神秘与通过纯智力的锻炼好。