彼拉多

彼拉多，拉丁文全文马可·本丢·彼拉多(36岁后去世ce),罗马完善(州长)犹太(26-36ce)在皇帝的统治下提比略谁主持了审判耶稣然后给他下了命令受难．

本丢彼拉多生平的历史和传统记载

根据他的生活传统的帐户，彼拉多是一个罗马骑士(骑士)的撒姆尼的Pontii氏族(因此他的名字Pontius)。他被任命为犹太省长通过干预Sejanus他是罗马皇帝提比略(Tiberius)的最爱。(他的头衔是完善是否被铭文证实该撒利亚在古代巴勒斯坦．)

在西雅努斯的保护下，彼拉多招致了敌意的犹太人在罗马占领的巴勒斯坦，他侮辱了他们的宗教情感，比如他在各处悬挂皇帝的崇拜像耶路撒冷,有硬币刻有异教的宗教符号。在西雅努斯堕落之后(31ce)，彼拉多被置于更锋利的武器之下批评从某些犹太人那里，他们可能已经利用他的弱点获得了对耶稣的合法死刑判决(约翰福音19:12)。的撒玛利亚人彼拉多对维特里乌说，罗马教皇的使节在他攻击叙利亚人之后基利心(36ce)．然后他被命令回罗马接受残酷和压迫的审判，特别是他被指控不正当地处决了一些人试验．根据凯撒利亚的优西比乌的教会历史后来，彼拉多奉皇帝之命自杀了卡里古拉．

新约中的彼拉多

对人本身的判断必须是推理的，几乎完全是根据后来的犹太教和基督教的著作，主要是耶稣的著作约瑟夫和新约．约瑟夫斯的引用似乎是一致的。他们似乎描绘了一个固执的严厉的人独裁罗马领袖，尽管理性而实际，却不知道在特定的情况下他应该走多远。他挑起了犹太人和撒玛利亚人的暴乱。约瑟夫斯告诉我们，“为了废除犹太人的法律”，为了减少犹太人迄今为止享有的特权，彼拉多命令他的军队在耶路撒冷扎营，并让他们在军旗上挂着皇帝的肖像进入城市。当犹太代表在该撒利亚在彼拉多居住的城市，他威胁他们，除非他们停止，否则就会死，但是，当他们表现出他们愿意死的时候，他命令删除图像。约瑟夫陈述了他的推断判断，彼拉多“深受他们坚定决心的影响”，暗示了他自己性格的力量。

新约认为彼拉多的性格软弱、优柔寡断。如果他被释放了，暴徒们会一样高兴吗巴拉巴而不是耶稣在节日(马克15:6 ff。)?彼拉多弱认输．他的妻子告诉他，她做了一个关于耶稣的梦，并敦促他“不要与那个无辜的人有任何关系”(马太福音27:19)和彼拉多退位他对皇帝的责任。在约翰(19:7-11)，彼拉多被描述为已经接受了基督教对耶稣意义的解释，他拒绝接受犹太领袖的提醒，即耶稣只是说他是“犹太人的王”(19:21)。另一方面，约翰所画的彼拉多在省长官邸前的法庭上宣读判决的画面符合典型的罗马程序。显然，作为彼拉多品格和个性的索引，新约是毁灭性的，但它所关注的是新生的基督教社区他们越来越多地在外邦人中传播，并急于避免冒犯罗马当局。

早期对彼拉多持赞成态度的教会传统在一些教会中一直持续到21世纪初。他和他的妻子在美国受到尊敬埃塞俄比亚东正教特瓦赫多教堂；他们的节日是6月25日。