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拉妇女们

印度哲学家
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备选标题:Venkataraman Aiyer
生:
1879年12月30日 马杜赖 印度
死亡:
1950年4月14日(70岁) 印度
研究主题:
玛雅 一元论 vichara

拉妇女们,原来的名字Venkataraman Aiyer(出生于1879年12月30日,马杜赖、马德拉斯邦India-died 1950年4月14日,Tiruvannamalai),印度哲学家和瑜珈称为“大师”,“Bhagavan”(耶和华),和“Arunachala的圣人,他们的立场一元论(个体灵魂和灵魂的创造者的身份)玛雅(幻觉)的相似之处商羯罗(c。700 - 750)。他最初对瑜伽的贡献哲学的技术是vichara(自我“思考”调查)。

出生于一个中产阶级印度南部婆罗门家庭,Venkataraman读神秘和虔诚的文学,尤其是南印度的生活Shaivite圣人的生活卡比尔,中世纪的神秘的诗人。他是迷住了通过传说当地的朝圣的地方,太Arunachala,上帝湿婆应该出现在一个螺旋火创造的世界。

阿格森(中心)问候客人在柏拉图的《会饮篇》中,安塞姆费尔巴哈油画,1869;在Staatliche Kunsthalle,德国卡尔斯鲁厄。
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哲学101

17岁的Venkataraman有他派生的精神体验vichara技术:他突然感到一个伟大的对死亡的恐惧,而且,一动不动躺着,想象着他的身体变得僵硬,冰冷的尸体。遵循传统的“不,不,”(neti-neti他开始self-inquiry)实践中,问:“我是谁?“回答,“不是身体,因为它是腐烂的;不是大脑,因为大脑与身体腐烂;没有个性,也没有情绪,这些也将消失。“他强烈渴望知道答案带他进入状态意识除了心灵,幸福的状态,印度哲学三摩地。他立即放弃了财产,剃了头,逃离他的村庄太Arunachala成为隐士其中一个印度的年轻的大师。

出版的保罗·勃氏在印度的秘密我的搜索吸引了西方的思想拉妇女(Venkataraman的门徒所使用的标题),吸引了大量杰出的学生。拉妇女们相信死亡和邪恶是玛雅,或错觉的做法,这可能消散vichara,真实的自我和万物的统一将被发现。解放的重生是足够的,他相信,只有练习vichara巴克提(奉献)湿婆Arunachala或者拉妇女。

这篇文章是最近修订和更新马特Stefon