理查德•坎伯兰

理查德•坎伯兰(出生于1631年7月15日,伦敦Eng。1718年死于10月9日,彼得伯勒,剑桥郡),英国神学家,圣公会主教和哲学家道德。

1658年坎伯兰离开医学的研究剑桥大学为在宾顿市的房子乱逛北安普敦郡,三年后成为12官方传教士在剑桥。1667年,他加入了万圣节的乱逛斯坦福。在1691年他被任命为主教彼得伯勒。

坎伯兰,和其他人一样剑桥在他的时间,希伯来语的强烈感兴趣文物,1686年他出版一篇文章对犹太人的恢复措施和权重。同样的,他的起源Gentium Antiquissimae。(1724)和Sanchoniatho腓尼基人的历史(1720)努力阐明历史事件相关的《旧约》;死后发表的都是他的女婿,Squier佩恩。

然而,坎伯兰的声誉取决于他的De Legibus Naturae, Disquisitio Philosophica(1672);哲学对自然的法则,1750)。尽管它基本上是一个攻击的观点托马斯霍布斯,这本书首先考虑的•格、荷兰法学家和神学家。格劳秀斯的真实性是根据自然法则的普遍文明国家,但坎伯兰寻求比这更安全的哲学基础学说“共同同意的。“与霍布斯,他开始显示,有坚定的自然规律,使它理想的男人追求共同利益而不是他们自己的特殊优势。他的理论所依赖的基本原则是整个一模一样的部分结合在一起,它之前,无论保存整个保留了部分。因此坎伯兰回复霍布斯的利己主义,事实上个人的幸福是确保只有当他为了共同利益工作。

自从他定义道德行动的结束,给幸福的巨大压力,坎伯兰的父亲有时被称为英语功利主义。基本思想是他的信仰道德哲学的数学素质的适用性。追求共同利益,他写道,“自然适合理性。“作为第一个哲学家开发quasi-mathematical道德或“道德微积分,”坎伯兰极大地影响了随后的伦理学家等杰里米·边沁,弗朗西斯·哈奇森,塞缪尔·克拉克,本尼迪克特·德·斯宾诺莎戈特弗里德莱布尼茨。