圣埃皮法尼乌斯康斯坦莎

圣埃皮法尼乌斯康斯坦莎(出生c。315年,Eleutheropolis附近Palestine-died 403年5月,在海上;节日5月12日),主教指出在早期基督教教堂的历史斗争的信念,他认为是异端邪说。他的主要目标的教导奥利金主要神学家在东部教会他认为比基督教的希腊哲学家。,埃皮法尼乌斯的原则因严酷的自然他的攻击。

埃皮法尼乌斯研究和实践在埃及修道,然后回到自己的祖国巴勒斯坦Eleutheropolis附近,他成立了一个修道院,成为其优越的。367年,他的主教康斯坦莎(萨拉米斯)在塞浦路斯。他在那个帖子里度过了他的余生,修道和竞选活动蔓延异教徒。他的正统观点矛盾与罗马皇帝史书上由东从364年到378年,曾接受了阿里乌派,但埃皮法尼乌斯的保护他了神圣的崇拜。

403年,埃皮法尼乌斯去君士坦丁堡主教反对,圣约翰Chrysostom的曾被指责庇护四个和尚开除亚历山大Origenistic视图。成为说服的虚伪和相关费用由主教亚历山大西奥菲勒斯(他想推翻约翰),埃皮法尼乌斯启航塞浦路斯但途中死亡。

一个热心的主教和一个受人尊敬的苦行者,埃皮法尼乌斯是缺乏节制和判断。这些缺陷都反映在他的作品中,主要的工作是《帕(374 - 377),一个帐户80异端及其反演,以声明的正统教义。他的Ancoratus(374)是一个教会的教义的纲要。他的作品是有价值的作为一个来源的历史神学思想。