圣杰罗姆

圣杰罗姆，拉丁文全文优西比乌波,笔名Sophronius(出生c。419/420年，巴勒斯坦伯利恒;9月30日的节日)，圣经翻译家和修道院领袖，传统上被认为是最有学问的拉丁教父。他过了一段时间的隐士生活，成为一名牧师，担任教皇的秘书Damasus我约389年在伯利恒建立了修道院。他的很多圣经，苦行的修道院和神学的著作深刻地影响了早期中世纪．他尤其以他的拉丁文翻译而闻名圣经,公认的，被认为是一个教会博士．

生活

杰罗姆出生在斯特里登，父母是富裕的基督徒，可能在现在斯洛文尼亚的卢布尔雅那附近。他的教育在家里开始，在家里继续罗马那时他大概12岁。他在那里学习语法，修辞,哲学．迷恋的严肃的学者拉丁文学，他经常去地下墓穴他的罗马教育即将结束受洗（c。366)，可能出自蒲柏之手教皇．

在接下来的20年里，他一直在旅行和临时住所中度过。在特雷弗里斯(后来的特里尔)，他被深深吸引修道．可能早在369年，他就回到了斯特里顿附近。在阿奎莱亚⑥(意大利)他和一个苦行者elite-includingTyrannius Rufinus他是一位作家和学者，曾翻译过3世纪亚历山大神学家的著作奥利金——聚集在瓦勒里安努斯主教周围。当团体解散时(c。373)，杰罗姆决定进行一次穿越东方的旅行。在374年到达安提阿后，由于旅途劳累和内心矛盾，他作为安提阿牧师埃瓦格里乌斯的客人休息，在那里可能创作了他已知的最早的作品，打击乐(《关于七次殴打》)。375年大斋节中期，在一场几乎致命的疾病期间，他做了一个著名的梦。在梦里，他被拖到上帝的法庭前，他被指控为西塞罗尼亚人——一个公元一世纪的追随者公元前罗马哲学家马库斯·图利乌斯·西塞罗——而不是基督徒，他受到了严厉的鞭笞;他发誓再也不读或附身异教文学．

很久以后，在与鲁菲诺斯的争论中，杰罗姆把梦的重要性降到最低，但多年来，它阻止了他阅读经典的乐趣，在当时，它是真正的精神危机的原因。这个梦的一个结果是他的第一部训诂(批判性的解释)作品，对圣经书的讽喻性评论俄巴底亚21年后，他否认这是一部年轻的作品狂热的无知。

公元375年，杰罗姆开始了为期两年的内心平静的探索隐士在沙漠里卡尔基斯．这次经历并不完全成功。作为精神生活的新手，他没有专业的向导，只会说拉丁语，面对的是叙利亚语和希腊语。孤独时，他乞求来信，他发现沙漠食物是一种苦修，但他声称自己真的很快乐。他对诱惑的反应是不停地祈祷和禁食．他从一个皈依犹太教的人那里学习希伯来语，学习希腊语，把手稿抄送给他的图书馆和他的朋友，并保持着活跃的通信。

当卡尔西斯卷入危机时教会神学上的争论集中在主教继承和三位一体的(关于圣父、圣子和圣灵之间关系的本质)和基督论的(关于基督的本性)争论。涉嫌窝藏异端邪说视图(例如,Sabellianism杰罗姆坚持认为，教会和神学问题的答案在于与罗马主教的统一性。教皇达马苏斯一世没有回应，于是杰罗姆离开沙漠前往安提阿。

在安提阿，他的主人，埃瓦格里乌斯，赢得了杰罗姆的党主教Paulinus的反对圣罗勒他是凯撒利亚伟大的正统主教，也是卡帕多西亚三大教父之一圣格列高利的纳齐安祖而且尼萨的圣格雷戈里．保罗努斯认识到他的重要性——因为杰罗姆现在已经是一个学者和一个重要的修道人物——决定册封他。杰罗姆接受(378)在两个条件:他的修道院愿望不会是偏见祭司的职责不会强加在他身上。他参加了老底嘉的阿波利纳里斯并访问了庇罗亚的拿撒勒人(犹太基督徒)，检查他们的希伯来福音副本，据称是原版马太福音．

杰罗姆花了将近三年(379-382)继续他对圣经研究的追求。一个热情的弟子杰罗姆还认识了尼萨的圣格里高利和以哥念的神学家安非罗基乌斯君士坦丁堡议会(381)。在这样的影响下，他提高了他的希腊知识，并发展了对奥利金的注释．他翻译了14篇奥利金的讲道基督教的《旧约全书》把书译成拉丁文。在这里他也翻译了教会历史学家优西比乌的Chronicon（记录)并一直延续到公元378年。

但对杰罗姆晚年生活最决定性的影响是他回到罗马(382-385)担任教皇的秘书Damasus我．在那里，他继续从事有关《圣经》和传播苦行的生活。在达马苏斯的敦促下，他写了一些简短的训诂，并翻译了俄利金的两篇布道文所罗门之歌．更重要的是，他修改了古拉丁语版本的福音在他所掌握的最好的希腊手稿的基础上，他第一次以一些不太成功的手稿为基础，修订了古拉丁语诗篇旧约圣经(旧约的希腊文译本)手稿。他为一群有修道思想的罗马贵族寡妇和处女(比如玛赛拉，Paula和她的女儿Blesilla和Eustochium)。他教他们希伯来文圣经诗篇在口头和书信中，他回答了他们的圣经问题，他也是他们灵性上的导师。在这种情况下，他写了一篇捍卫永恒童贞的文章玛丽，耶稣的母亲(383)，并攻击那些主张处女和婚姻平等的人的观点。但是他的布道支持了修道生活和他与苦行僧小团体的关系，他谴责了罗马神职人员，松懈的僧侣和虚伪的处女，他纠正了福音文字引发了这样一场风暴批评和诽谤，特别是在达马苏斯死后，在384年12月，在385年8月，他离开“巴比伦”(罗马)在痛苦的愤怒，使他的方式到圣地。

在宝拉带领的处女陪伴下，杰罗姆进行了一次宗教和考古的探索朝圣之旅穿过整个巴勒斯坦和埃及的修道院中心;他和这位著名的诠释者一起度过了将近一个月的时间瞎子狄土马在亚历山大。

386年夏天，他在伯利恒定居。在那里，到389年，宝拉在杰罗姆的指导下完成了一个男修道院，在她自己的监督下完成了三个女修道院(形成一个女修道院)，以及一个朝圣者的招待所。杰罗姆住在这里，除了短暂的旅行，直到他去世。