与其他信仰圣·约翰·保罗二世的对话

世界宗教

1986年约翰保罗邀请所有主要宗教领导人阿西西,意大利,普遍为世界和平祈祷服务。会议的ultraconservatives嘲笑一些宗教,包括他自己。传统的大主教Lefebvre被称为教皇的行动“丑闻”和“一个真正的信仰的背叛。“Lefebvre还提到了他的原因之一神圣的他自己的主教(未经教皇批准)1988年-第一重要分裂在反应的改革第二次梵蒂冈会议和一个Lefebvre知道会导致他行动逐出教会。不过,到1990年代中期约翰保罗已经策划一些戏剧性的不同信仰之间的和解,特别是两个来自其他宗教亚伯拉罕- - - - - -犹太教和伊斯兰教。他致力于改善与这两种信仰的关系通过频繁的会议,经常引起公众的注意。约翰保罗其他宗教的方法的关键是他前所未有的活动包括天主教徒一般道歉天主教徒对他人的罪恶,纵观历史,其中包括在十字军东征和反对土著人,女人,怀疑异教徒,非天主教徒、穆斯林和犹太人。

从一开始他的高谈阔论,约翰保罗培养个人接触犹太领袖和继续坚持,因为他在波兰犹太人,对基督徒来说,“我们在信仰的哥们。“在1986年,他成为第一个教皇进入会堂当他接受了首席拉比伟大的犹太教堂罗马。1990年,他宣布反犹太主义得罪神和人性,在他的教皇他利用他的影响力在努力帮助结束近2000年的压迫和暴力对犹太人的基督徒。到1993年底,他把梵蒂冈认可的状态以色列压倒一切的梵蒂冈官员的反对,担心影响基督教少数族群在阿拉伯国家,等等大屠杀纪念日1994年,他主持的犹太人和基督徒在梵蒂冈以前所未有的纪念音乐会。在教皇的有争议的问题庇护十二世期间的中立政策第二次世界大战,约翰保罗并没有批评他的沉默但断言,庇护与深有行动良心在一个可怕的情况。梵蒂冈文档我们要记住:大屠杀的反思(1998)回顾了天主教反犹太的各个方面偏见这导致了大屠杀。

几个和解的努力失败了。约翰保罗的追封犹太人的转换伊迪丝·斯坦,一个修女死亡奥斯维辛集中营因为她是犹太人,冒犯了许多犹太人觉得篡夺犹太人的悲剧为天主教的目的。对他们来说,约翰保罗只有添加到这种进攻,说她的新圣人的天应该是一个天主教的记忆大屠杀犹太受害者。2000年3月在耶路撒冷,以色列总理巴拉克欢迎约翰保罗纪念馆,纪念大屠杀的受害者,在以色列“你有福了。“三天后,教皇就在祈祷西墙,他把印刷祈祷请求宽恕和引用渴望“真正的兄弟会的人约。“这些手势被大多数以色列人顺利地收到。

一个月前,开罗约翰·保罗成为第一个他的头教堂会见酋长爱资哈尔,之一Sunnī伊斯兰教最高的宗教权威。第二年,2001年5月,约翰保罗教皇成为第一个进入清真寺,大马士革大清真寺(也称为倭马亚清真寺),在那里,在穆斯林神职人员的公司,他祈祷的圣地圣施洗约翰。从一开始他的高谈阔论,他举行了近50实质性的会议与穆斯林领袖更比以前所有的教皇的总和。

基督教普世教会主义

约翰·保罗是高度个性化的通谕Ut级它们(1995);“他们可能是一个”)回顾了30年大公关系,包括他首先访问任何教皇坎特伯雷大教堂和路德教堂德国和瑞典。非天主教堂的邀请加入约翰保罗在世界的反思教皇的角色基督教引发了新的普世的讨论。

尽管他希望修补的1000年的裂痕东正教(看到1054年的分裂)是先进与他访问前的几个国家苏联,俄罗斯东正教教堂保持怀疑,没有邀请他参观国家。