桑德罗·波提切利的作品

一个初期的怪癖出现在波提切利的作品的1480年代后期和壮丽的Cestello等工作报喜(1490)和小圣母怜子图现在(1490年代晚期)Poldi-Pezzoli博物馆。在1490年代初他的风格发生了显著的变化;绘画是规模较小,其中的人物现在苗条的特质,和画家,通过强调他们的手势和表情,集中注意力在他们热情的行动的紧迫性。这个神秘的撤退从1480年代的理想化自然主义可能导致波提切利的参与热情的改革派牧师萨沃纳罗拉Girolamo在1490年代。1494年戏剧性的在佛罗伦萨:美第奇统治者下跌,萨沃纳罗拉一个共和政府的主导地位被安装。章是一个苦行者理想主义者抨击教会的腐败和预言未来的更新。根据瓦萨里,波提切利是一个萨沃纳罗拉的忠实追随者,即使在修士在1498年被处决。这些年来的精神紧张反映在两个宗教画,《启示录》神秘的十字架(1497)和神秘的诞生(1500),它表达了波提切利对教会的复兴的信心。纯洁的悲剧(c。1499)维吉尼亚州的和平的故事(1499)谴责美第奇家族的出现暴政并庆祝共和主义。

波提切利,根据瓦萨里,把一个持久的兴趣的研究和解释但丁的神曲。他做了一些设计来说明第一个打印版的1481,间歇性地在随后的几年里工作未完成的大型图纸与一个完整的视觉匹配每一篇评论。他还通过雕刻在需求,工,tapestry工人作为一个设计师;他幸存的图纸有一些可以与这些技术有关。

尽管瓦萨里描述了波提切利贫困和残疾的最后几年里,其他的证据表明,他和他的家人仍然相当繁荣。他收到了佣金整个1490年代,仍然支付会费,如果迟,的公司圣路加福音1505年,佛罗伦萨画家行会。但是没有任何进一步的佣金和最后的试探性但丁图纸表明他可能是被疾病所取代。在他1510年去世,他葬在Ognissanti教会。大约50个绘画生存,要么全部或部分来自他自己的手。的乌菲兹美术馆的宏伟的收藏他的作品包括许多他的杰作。